唐朝受尽各种磨难，3354 《大宝积经》，因为不断的死，贪，味。 【注】众生在六道中不断轮回，不断的死，不断的苦，而这一切都是因为我们的贪、痴、三毒。是贪婪，是欲望，是沉迷。在这个世界上，有各种各样的挣扎，有各种各样的怨恨，不管是穷是富，但是到了生命的尽头，都无法带走一切。他们带着一颗战斗的心走向坟墓..

什么是修行? 所谓“平常心是道”，我们一言一行，一举一动，都要和平，不要生烦恼。 宣化上人慈悲开示： “佛子。若诸菩萨，善用其心。则获一切胜妙功德。于诸佛法，心无所碍。住去来今诸佛之道。随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达。断一切恶。具足众善。当如普贤色像第一。一切行愿。皆得具足。于一切法无不..

【之后，宅女生了一个儿子。不到三天。但是文字。一开始就哭。告诉光。生与死。你应得的。是你妈妈。漫长的黑暗中。不要来自你。堕入地狱。孟芙丽。你必须活下去。对于一个下等人来说。而且短命。13年。甚至更糟。你有什么计划？让我自由。】 这段经文分为三层。第一层，“此后家中生了一个儿子，也不是三天，却是一番言..

菩萨能懂心，能见性。菩萨决心做一件便宜众生的事。所以说这个方便法。 向人民表示怜悯： 乐而厌痛是众生的天性。但是，因为众生都是愚蠢的，不知道如何获得自己喜欢的快乐，摆脱自己讨厌的痛苦。所以，虽然众生总在喊着求幸福的口号，可惜越来越痛苦。 菩萨是慈悲的幻想者， 知道如何从苦中得快乐，菩萨在大慈大..

佛教最重要的问题是生死。生死难谈。我们这些凡夫俗子，根底和见识都很差，污秽邪恶，异端也很多。如果要摆脱生死，怎么摆脱呢？只有念佛法门的修行，真信实欲，勤念佛法门，净土生存。 在佛法中，有许多方便。如果你参加宗教学习，你可以摆脱生死。为什么一定要念佛？因为参加宗教学习和教学，重要的事情都做到极致，如..

有一位长寿的老教师。十几岁的时候，她穷得一塌糊涂。她经常几天没饭吃。结缘考试那年，街上一个算命的告诉他，在千禧年节前，他要死于一场可怕的灾难。当时小伙子很郁闷。临近考试期，几个同学过来邀请他一起考。因为算命先生说的话，他不想去，借口没有路费拒绝了。有一个王声，他家里很富有，非常重视忠诚。他和这个年..

静大师 《楞严经》讲了两种根：一种是生死根，一种是涅槃根。生死之根是攀心，涅槃之根是恒久的真心。 当初开始是为了止无明烦恼，为了贪欲烦恼而修行。为了烦恼，我必须比你强。你拜一百次，我拜两百次。为什么？我不想输给你！在对抗的情绪中练习。然后，你无知又博学。当初你懵懂无知，开创了一个行业。当然这个行..

耐心再耐心。 2011年12月15日Bichoni Hengyi发言。 星期四万佛城大厅 主人和你们都擅长知识。今天，轮到恒毅演讲了。 师父的口头禅是这样的：“你念佛，我念佛，你我为什么念佛？生死之后，你就成了女人，阿弥陀佛处处极乐。” 阿弥陀佛是生与光无限，而我们是苦无限，障无限，生与死无限。所以才念阿弥陀佛。 ..

问：师父，人这一生注定生死。为什么一定要改变命运？ 答：不要以为一切都是黑暗中注定的。有时候是，但那是为了死去的心。心一旦死亡，失去生命力和升华力，命运就成了固定的程序。如果你站在一端，你可以看到另一端。一般不会有太大影响。但是一旦你的心被激活，你就可以创造命运，所以当你的心改变了，你的生活也就改..

观音菩萨耳根的修炼是有弹性的，绝对可以解脱生死，至少可以证明罗汉果的地位，直到成佛。对于现在学佛的人来说，圆耳法门是比较难修的。修行的境界需要有经验的大师指导。观音菩萨就是用这种巧妙的方法形成的佛。这是听声音的方法。新手最好自己听。 阅读 佛音；不管怎样。 阅读 或者沉默 阅读 用心聆听这声..