生死 更多...

海涛大师:人之难得 生死无常 业障累累 轮回太痛苦

每个人在新的一年里都应该有新的愿望。佛教说“愿”。什么是愿望?叫做对自己的“欲”,对坚持,对众生的“愿”。佛菩萨以愿为命,依愿一次又一次来。我们普通人会想,哦!世界真苦,世界真苦!我不来,我要急着出去。这叫上座部。大乘不同。虽然世间轮回是苦的,但他知道《金刚经》所讲述的都是虚幻的,轮回的苦也是假的..

净土佛法:念佛一生死了怎么引佛?

念佛一生,死了,佛来取;不接佛导是找不到极乐世界的,佛会带你去。率先垂范,这个佛面不一定,你喜欢什么他就能表现什么。所以我们要注意,我们一般都是供奉佛像,选择自己喜欢的。这尊佛像会被我们撑一辈子,就一尊。 现在科技发达,我们把佛堂留在家里,把这尊佛像当照片带在身边,每天早晚念。我已经习惯了。弥留之..

标题的正确理解:“生死有命富贵在天”

没有财富很难长寿。为什么有的人只有长寿却缺少财富;有些人活得更久。因为生命和财富不是勉强索取就能得到的。先生们,不要认为寿命是一种命运,也不要认为生死的权利完全操纵在命运之神的手中。 其实人的寿命长短取决于我们过去和现在的慈悲和业力。在这种情况下,我们仍然可以用慈悲和释放来改变我们的寿命。所以我们..

观音菩萨耳根修炼 圆滚滚 绝对无生死 至少证明了罗汉果直到成佛的地位 耳朵根部又圆又圆 现在就学

观音菩萨耳根的修炼是有弹性的,绝对可以解脱生死,至少可以证明罗汉果的地位,直到成佛。对于现在学佛的人来说,圆耳法门是比较难修的。修行的境界需要有经验的大师指导。观音菩萨就是用这种巧妙的方法形成的佛。这是听声音的方法。新手最好自己听。 阅读 佛音;不管怎样。 阅读 或者沉默 阅读 用心聆听这声..

华严经所说的菩萨 是解脱了生死 穷尽烦恼的圣者 许多菩萨的烦恼和痛苦被伪装成.

颜静所说的菩萨,是解脱了生死,穷尽烦恼的圣人。很多菩萨的烦恼痛苦都是伪装出来教育众生的。相反,现在很多修行人都装成真菩萨、真圣人、真师父,欺骗他人,迷惑众生。他们的烦恼和痛苦是无穷无尽的,他们是名副其实的,但他们让所有的生命感觉到他们所拥有的 头发 所有的学生都是佛菩萨无庸置疑的示,以自己的作业..

原来这些事都记录在你的生死善恶的账本里!

生活没有彩排,每一个细节都是直播;人生要定,一要定。一个人如果决心不够,就会浮躁。人生要洗心革面。内心的平静导致和谐,和谐导致成功,成功导致成功;快乐的人得到的不多,在乎的少。万里风雨晴对我来说无所谓,因为我有自己的晴雨表。不会因为阳光灿烂就情绪高涨,不会因为天空阴沉就情绪低落。你知道人们的日常行..

不想磨砺 不想受苦 不想生死 不想成佛就可以了 只有一个办法 那就是先问

想学乖,想苦,想解脱生死,想成佛,都没问题。只有一个办法,就是活命到极乐世界,在净土修行,成佛,但只是非常非常长的时间。如果你不是个急性子,你早就这么做了。如果你想快速成佛,你必须在一个邪恶的世界中经历相当多的考验和痛苦,然后才能实现。比如快速成佛需要一个星期,而慢慢成佛的人大概需要一两年!事实上..

慈悲再现人间佛教本质 一切众生都沉湎于生死苦海 作了五欲(福名).

慈悲在人间再现了佛教的本质。 自始以来,一切众生都迷失于生死苦海,成为五欲(富贵、功名、饮食、睡眠)的奴隶,流连于三界(凡夫生死之界);于是,佛陀这位具有完美智慧的大思想家,发起慈悲慈悲的誓愿,不断地永远化身为众生,拯救、开导众生,使他们消除一切烦恼,获得绝对真实的快乐,走上修行之路,以证明与大思想家..

尹光大师:净土是佛教中的特殊法门 为佛而战使生死有了可能;独立生死 不深根不可以

陈星珍珍珍珍小叶静鸡 如法真,佛身同。如果你困惑了,你就会与所有的圣人分离。如果你想复制头脑,你必须打破幻觉和混乱。要想断惑,就要严守戒律,修炼智慧。聪明睿智,励精图治。然后困惑就彻底消除了,所有的真情流露都显露出来了。比如磨一面镜子,污垢就去除了。这面明亮的镜子,不是从外面照的,是特意打磨过的,..

返回顶部