“唯愿不为虑，　于佛灭度后，　　　恐怖恶世中，　我等当广说。　　　有诸无智人，　恶口骂詈等，　　　及加刀杖者，　我等皆当忍。　　　恶世中比丘，　邪智心谄曲，　　　未得谓为得，　我慢心充满。　　　或有阿练若，　纳衣在空闲，　　　自谓行真道，　轻贱人间者，　　　贪著利养故，　与白衣说法，　　　为世所恭敬..

　　佛说于福慧并重，而讲经实为修慧之要键，慧具而福亦应焉。吾通讲经之举，见于古德撰述者，如元初淮海和尚语录，明末冷山语录，上下四百年，不过数会而已。嗣是法音阒然，更不闻义解之盛。民国肇造，始渐兴行。一为刘灵华居士之在教育会讲法华经，二为太虚法师之在观音岩讲普门品，三为仁山法师之在法轮寺讲阿弥陀经，四..

姚秦三藏大师Hamorosh翻译。  在那个时候，无穷无尽的菩萨从座位上向佛陀伸出右肩，说：“为什么世界观看菩萨的名字呢？”  佛陀告诉无穷无尽的菩萨：如果一个好人被数百万亿的众生所困扰，他就会被听到观音菩萨的声音所释放。 如果有一个著名的观音菩萨者把火放进火里，他们就不能被菩萨所烧掉，如果..

精彩的法莲花经文第一赞。  石尊现在是雷米勒的怀疑。  文书为公众广泛宣传古佛。  第三，邀请国王扮演苗连祥。  在南方，佛菩萨不能在中国举行。  “法国经”中的七个不同产品中的七个故事。 佛陀用隐喻来解释佛教，不仅是一个深刻的真理，也是佛陀巧妙方便的方式。&nb..

1.若善男子善女人。受持是法华经。若读若诵若解说若书写。是人当得八百眼功德。千二百耳功德八百鼻功德。千二百舌功德。八百身功德。千二百意功德。以是功德庄严六根皆令清净。是善男子善女人。父母所生清净肉眼。见于三千大千世界。内外所有山林河海。下至阿鼻地狱上至有顶。亦见其中一切众生。及业因缘果报生处。悉见悉知..

“宿王华!若有发心欲得阿耨多罗三藐三菩提者，能然手指，乃至足一指，供养佛塔，胜以国城妻子，及三千大千国土，山林河池，诸珍宝物，而供养者。若复有人，以七宝满三千大千世界，供养于佛，及大菩萨、辟支佛、阿罗汉，是人所得功德，不如受持此法华经，乃至一四句偈，其福最多。”“宿王华!若有发心欲得阿耨多罗三藐三菩提..

念《妙法莲华经》这四句偈，眼睛的病就可以好宣化上人慈悲开示：无垢清净光　慧日破诸能伏灾风火　普明照世间这四句偈颂真是妙不可言。怎么妙不可言呢?这四句偈能治眼睛的病。人的眼睛如果有毛病，可以常常念这四句偈颂，眼睛的病就可以好了。可是眼睛的病虽然好了，你还要自己生出智慧，才能彻底治好;如果没有智慧，是暂时..

妙法莲华经：如来寿量品第十六释觉空 恭诵MP3链接：https://pan.baidu.com/s/1mFQApXkojc9nKUEbazTCRg

妙法莲华经：如来神力品第二十一释觉空 恭诵MP3链接：https://pan.baidu.com/s/16juiU_aJW5tH2iBue4Aa6w

诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛!  我们今天继续学习《妙法莲华经方便品》。大家请看经文：舍利弗，云何名诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世。在前面的经文中说过一遍“诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世”，这里为什么又以提问的形式重说一遍呢?有两个方面的原因。第一、是以重复提起来作为解释一大事因缘的开..