“唯愿不为虑，　于佛灭度后，　　　恐怖恶世中，　我等当广说。　　　有诸无智人，　恶口骂詈等，　　　及加刀杖者，　我等皆当忍。　　　恶世中比丘，　邪智心谄曲，　　　未得谓为得，　我慢心充满。　　　或有阿练若，　纳衣在空闲，　　　自谓行真道，　轻贱人间者，　　　贪著利养故，　与白衣说法，　　　为世所恭敬，　如六通罗汉。　　　是人怀恶心，　常念世俗事，　　　假名阿练若，　好出我等过，　　　而作如是言：‘此诸比丘等，　　　为贪利养故，　说外道论议。　　　自作此经典，　诳惑世间人，　　　为求名闻故，　分别于是经。’　　　常在大众中，　欲毁我等故，　　　向国王大臣，　婆罗门居士，　　　及余比丘众，　诽谤说我恶，　　　谓是邪见人，　说外道论议。　　　我等敬佛故，　悉忍是诸恶，　　　为斯所轻言，　汝等皆是佛，　　　如此轻慢言，　皆当忍受之。　　　浊劫恶世中，　多有诸恐怖，　　　恶鬼入其身，　骂詈毁辱我。　　　我等敬信佛，　当著忍辱铠，　　　为说是经故，　忍此诸难事。　　　我不爱身命，　但惜无上道，　　　我等于来世，　护持佛所嘱。　　　世尊自当知，　浊世恶比丘，　　　不知佛方便，　随宜所说法，　　　恶口而颦蹙，　数数见摈出，　　　远离于塔寺，　如是等众恶，　　　念佛告敕故，　皆当忍是事。