精彩的法莲花经文第一赞。

石尊现在是雷米勒的怀疑。

文书为公众广泛宣传古佛。

第三，邀请国王扮演苗连祥。

在南方，佛菩萨不能在中国举行。

“法国经”中的七个不同产品中的七个故事。 佛陀用隐喻来解释佛教，不仅是一个深刻的真理，也是佛陀巧妙方便的方式。

法国的比喻本身就是七个小故事，但每个故事都有一个深刻的真理，可以纠正一个缓慢的心。

佛法七玉：1火房，2个贫民，3个药草隐喻，4个城喻，5个衣珠，6个珠子，7个医生。

在这七个隐喻中，佛陀描述了火的宅基地、药、草的隐喻，贫穷的儿子和衣服的隐喻是弟子们对佛陀的理解。

法国经典的方便云：佛陀的方法非常难理解，很难说有趣。 因此，“法国经典”使用了大量的隐喻来澄清非常困难的哲学。 法国的七个比喻不仅反映了“法国经”的文学性，而且也用这个容易理解的故事来解释权力在经典中的开放。

精彩的莲花经文第二赞。

例如，这三个世界是家庭。

火房门外面有三辆车。

老人的赞扬和记忆没有什么不同。

在南方，佛菩萨不能在中国举行。

火的宅基地。

佛陀讲述了老人从火屋里救出许多孩子的故事。

佛陀在经文中告诉舍利弗，佛陀经常用各种各样的原因来形容言辞，这样所有的佛陀都可以放松。 然后佛陀在这个国家有一个大的老人，因为它有无数的财富和田野和仆人。

他的家庭只有一扇门。 有一天，大火从房子的所有侧面燃起，老人看到火势非常害怕，他可以逃跑，但照顾老人的儿子。 他知道所有的孩子都想玩而不逃跑。 为了让这些人逃到安全地带，老人们使用以下技术来获得它们。

京云：老人是读的：这个房子已经被火烧了。如果我们不时地离开这里，我们就会被烧死。今天，我们应该方便所有人等待。 父亲知道所有的儿子都有自己的心，所有的奇怪的事情都必须快乐。 告诉我：如果你能玩得很少见，如果你不接受，你会后悔的。 所有这些羊车和鹿车现在都可以在门外玩了。 你等于这座火房子，你想要的就是和你一起出去。 。

在那个时候，孩子们听说他们的父亲说他们想玩什么，所以他们有勇气互相推动，互相竞争。 是时候让老人看到儿子和其他稳定的人在四条路上露地，坐着，没有复杂的障碍，他的心平静而欢快。 。

老人通过承诺给孩子们各种娱乐设施，让他们逃离消防局，来到安全的地方。

老人比我的佛陀更多的是苦难的众生：火世界的苦房子是所有众生的转世。

火屋告诉我们，这三个世界，如火屋，贪得无厌，幸福而不愿离开。

贫穷的人是隐喻的。

穷人来自第四产品。 一个贫穷的孩子面对一个乞讨的老人的富裕家庭是他自己的家。 可怜的儿子看到老人身上的真珠花环，价值数千万美元。 他旁边还有很多工人。 当这个可怜的孩子看到老人是如此庄严和可怕时，他很快就离开了。

当老人看到穷人时，他知道自己的儿子派人去追他。 这个可怜的孩子很可怕，担心被处死的老人会在冷水中醒来。 但是这个可怜的孩子仍然没有醒来，老人就让他出去乞讨。

然后老人很方便，让穷人回家做事情，逐渐意识到他是老人的儿子，最后继承了他的财产。

经典中的贫困儿子比佛陀更聪明，让穷人从小就走进大门，最后把佛陀带入大乘法。

三种药草隐喻。

草药来自第五种药物和草药。 景云：嘉业，如3000世界的山川山谷土地、木丛林和各种药草。 密云覆盖着成千上万的世界，等待着它的和谐。 花木丛林和小根、小茎、小叶、中根、中叶、大根、大枝、大叶、树的大小、云的大小。 称其种性，生长花果。 虽然一个地方出生在雨中，但植物和树木是不同的。 。

本品中众生药草(小药草、中药草或树木(小树树)，但雨滴与地面上的草药和树木没有什么不同。 你可以开花和结出果实。

这篇文章也多次提到植被和雨。 其中，三种草和两种木材被描述为教育众生的雨云，比如我佛陀的大雨。

四华城的隐喻。

这座城市的比喻来自第七产品的比喻，比喻了众生通过危险的方式来解释涅槃的状况。

据说，在500年代的危险道路上没有人是非常可怕的。 有一位聪明的导师，他让公众走过危险的道路，告诉人们不要害怕，更别说在大城市前面休息了。 如果你能进入这个城市，你就能安全快乐。 这时，许多疲惫的人高兴地叹了口气，说：“我们马上就能远离邪恶的道路，获得稳定和幸福。” 。

然后这些人进入华城，想象他们会感到安全和快乐。 导师知道人们已经停止了休息，而不是疲惫地移除了城市，并对所有的生活说，离宝藏不远的城市就是我改变它让你休息一段时间。 。

这个隐喻主要是针对圣徒的。 圣徒们一进入涅槃，就不想离开。 你怎么知道真正的宝藏还在远处，让其他人暂时休息的华城只是幻想，休息后继续往前走，这意味着要到达真正的涅槃。

五衣珠子隐喻。

易珠来自第八产品500名弟子的记录。 据说有人来到亲戚和朋友家喝酒。 这时，亲戚朋友把无价珍珠绑在衣服上，送给他们。 那个人一点也不知道。 后来，他游到其他国家寻求食物和衣服的需要。如果他得到一点财产，他会非常满意的。

后来，当亲戚朋友看到他时，他们说，你为什么这么尴尬才穿衣服呢？ 为了让你快乐，我曾经把无价珍珠绑在你的衣服里。你不知道你为自己努力工作太愚蠢了。 你现在可以用这个珍珠来交换你需要的东西，你会过得很愉快，而不会缺少任何东西。 。

这篇文章说，可怜的愚蠢的丈夫是由富有的朋友送给的，愚蠢的丈夫因为醉酒而四处走动谋生。

愚蠢的丈夫听到和感觉朋友于我的佛陀醉酒就像被各种麻烦所困扰。 所有的众生都是小果，甚至是世俗事务。衣服和食物都很忙，但不知道心里有佛陀的宝珠。

六个珠子的隐喻。

包皮珠是从第14产品安乐产品中衍生出来的。 据说，例如，圣王试图以力量降落在众国，小国王没有服从，然后轮班国王开始进攻。 当王看到士兵中有战斗技能的人时，他高兴地谈论功勋，或者给田屋、城市、衣服、严格的身体或各种金银珠宝。 但是只有发髻里有一颗珍珠，国王一开始不愿意给别人一个惊喜。

但是圣王看到士兵们做了这么多的工作，所以他毫不吝啬地把包里的珍珠送给士兵们。

经文中的游轮王的比喻就像Mano的第二次乘法。 珠子是隐藏在髺中的，因为它们是合理的。 这意味着，如果你在法国会议上打开权力，记住第二个利益，做佛像，就像珠子的轮子王舒，以及有功的牧师，所以这是一个隐喻。

七个医生的比喻。

医生来自第16产品，如生日产品。 据说，例如，一个好的医生是聪明和聪明的，善于准备处方来治疗所有众生的疾病。 这个好医生有很多孩子。 有一次，他去了其他国家，因为他的孩子意外地喝了他父亲准备的。 医生很快就回来了，他很高兴看到他父亲的治疗。 当父亲看到这个孩子如此痛苦时，他根据处方给孩子做了一个很好的医疗颜色和一个很好的屏幕。

孩子吃完后就痊愈了。 经文中的医生比喻如三个人。 因为孩子们无知地喝，他们疯了，他们的父亲很方便他们吃好药来治疗他们。 这是一个比喻，三位候选人不能以正确的方式接受权力教育。

如果各种便利设施使他们更容易服用法药，并迅速摆脱他们的痛苦，这样他们就不会有各种各样的伤害，所以这就是医生的儿子。

精彩的莲花经文第三赞。

三个普伦弟子蒙恩。

这座城市没有真正的胜利。

16位国王和孙子的证词。

在南方，佛菩萨不能在中国举行。

“法国经典”中的七个隐喻真正体现了佛陀教育众生的心灵。 法国的七个隐喻也是佛陀的最终目的之一，也是打开权力的最终目的之一。

佛陀只说，没有多种方法可以说，成功的佛教方法只是由于各种众生的不同根源和聪明的权宜。

“法国经典”认为，所有众生都能成为佛教的隐喻，就是唤醒无知的众生，告诉所有众生，佛陀是因为一件大事而出生的。 教他们如何成为佛教。这是佛陀的核心。

南方没有阿弥陀佛。