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妄想是心里的影子

有的人怕生死,有的人怕进禅堂,修行办道也怕辛苦又怎么得了!实际上用功最快活,所以修道人又称为“无心道人”,自由自在,无挂无碍。修行就是要有智慧,分别这是好事或坏事都要有智慧,贪玩贪吃,就会吃出一身病来。来光就是吃坏了,他不吃饭,跑到外面买饼干糖果吃,就吃出毛病来。现在的东西送给我都不敢吃!..


临终时心里除佛号外,不使有别的念头

“所有存款,为防养老者,亦须交与孙子。即田地契志等,亦须交代的干干净净”。就是把你这一切一切的挂碍通通交代清楚,你比方说有存款就拿出来,这个存款是怎么回事,交代完了,好了,你们哥几个商量去吧,就这样吧。然后这个田契就是房子,那时候房子和地契,地契也拿出来,这是咱们祖上留下来的,你们看着办去..


呷绒多吉上师:幸福快乐都存在你的心里

《佛子行三十七颂》讲记(243)讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)总之何处行何事,当察自心和相状,恒以正知及正念,修利他是佛子行。所以外面没有幸福快乐,幸福快乐都存在你的心里,因此我们修自己的心,比什么都重要。最富裕的人是怎样的呢?佛经里面讲:“学会知足,对自己的..


呷绒多吉上师:自己心里有鬼才会说“鬼”

呷绒多吉上师开示连载 (48)凡夫人没有一定的成就之前,不会有很大的神通。有的人修了一点的时候,也有一点点神通的感觉,但这并不是真正的神通,不是那种无漏的神通。所谓的神通是什么呢?修到了一定成就以后,得到了圣者的果位才会有的,但这种成就者还是很稀少的。有的人喜欢说,“那里看见了一个鬼”;有的“瑜珈士”就这..

心里真有阿弥陀佛是一个什么境界?

【发菩提心。一向专念。阿弥陀佛。】这个在净土法门叫正修、正行。【修诸功德。】那叫助修、叫助行。正助双修。『发菩提心』,什么叫「菩提心」?《观无量寿佛经》给我们讲的三心,这是佛在《观经》上讲的菩提心。因为这个经典一定要「发菩提心」,所以菩提心就说得很详细了。《观经》的三心,第一个是「至诚心」,至是到了..


为何一念《地藏经》心里就恐怖害怕

像我们有些个人跟我说不能念《地藏经》,一念《地藏经》害怕,心里很恐怖,会有些个现象。我说这是好事,不要怕,你念吧!我说这是什么原因呢?当你念《地藏经》的时候,你过去的六亲眷属他来听经,如果你六亲眷属是福报大的,或者天人,或者大力鬼神,他来求加持、求念经,你就感觉着发热。或者有一些你的冤亲债主找你算帐..

宣化上人:你要是心里不老,那个“老”它也就跑了

敬老节的真义:老者少之宣化上人慈悲开示:今天来到这个安老院,见着这么多的长寿的人;世间上长寿的人是最尊贵的。最尊贵的人不是自己尊贵自己,是受到一般人的尊重。因为受到一般人的尊重,所以就有一些个发慈善心的人,把这所有长寿的人请到一起,做一个长寿的大家庭,共聚一堂,欢欢乐乐;这欢欢乐乐,就因为平安的关系,..

一个海归学子的悲催戒淫路,心里路程让人扼腕长叹

一、前言文章虽然有点长但绝不难看,而且保证真实,跪请诸位师兄看完,并到处转发,把我的事迹四处宣扬,以儆效尤,以策后学。我今年33岁,留学多年,在04年回国工作,一直从事外贸工作。学佛有三年,全面戒除邪淫从2011年11月开始,到现在也有一年了,虽然停止了一切表相的邪淫,但绝对还谈不上戒淫成功,只能算是长征路上..


呷绒多吉上师:心里想得到快乐,但时时刻刻在造作恶业,犯罪,没法得到快乐

 呷绒多吉上师开示连载(16)我们的父母――六道轮回里的众生想得到快乐,不想得到痛苦,但是却因为无明,不懂得种快乐的因,也就因此得不到快乐的果;不喜欢痛苦的果,却时时刻刻在种痛苦的因。因为不懂得取舍,所以不知道痛苦的根就是――造作恶业。佛陀说,我们的父母心里想的和所做不一样。心里想得到快乐,但时时刻..

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