“各怀杀毒，恶气冥冥”，每个人的心里头都有杀业这个毒。这个就说到心，恨之心，所以古人说，“一点心火，能烧功德林”。心是地狱报，贪痴，痴是畜生报，心是地狱报，因为心一来，他一点慈悲心都没有了。世人能够醒悟的很少，能够懂得这些因果、懂得这些的很少，更谈不上悟道，对于正道他是迷惑的。所以心中就是一种杀毒。..

水是矿物，有见闻觉知，它能听、它能看，它懂得人的意思，它也就懂得所有一切万事万法见闻觉知的意思。我们会起念头，家里养的狗、养的猫，它有没有念头?我们的念头水知道，小猫、小狗的念头水知不知道?知道。怎么能证明它知道?因为它会看、它会听。你看我们写著各种不同国家的文字贴在水瓶上，它都知道，它认识字，懂。我..

持戒、不杀生，肯定是把伤害一切众生这个念头断掉，心里绝对没有伤害众生的意念，这叫真的不杀生。众生、小动物看到你害不害怕?不害怕，你一招手它就进来，为什么?它能看得到，你很慈悲，你很和睦，你没有杀气，你的磁场是温和的、柔和的。心里有怨恨的人，他的磁场有杀气，那个磁场不好，所以小动物一进入这个磁场它就跑掉..

凡夫迷失了自性，不认识真我，把身体当作我，认识假我。如果你认识真我，你就晓得一一法皆是如来，一一法皆是我体，是我们的自体。我们在事相上对立，惹麻烦，完全错了。跟谁打架?右手跟左手打架，眼睛跟耳朵打架，心脏跟肝脏打架，不就是这样吗?谁吃亏?自己吃亏，吃的是冤枉亏。造作这一切罪业都不是真的，说穿了全是误会..

na  mo  a  mi  tuo fo南    阿    陀  佛欲结菩提果，广结众生缘◎ 宣化上人我们每一个人修道都应该结缘，应该要对任何人都好，发愿令每一个人都成佛;不但令每一个人成佛，所有的众生都度他们成佛。你发这个愿无形中你看不见，但是人与众生心里边，都有一个无线电通着的，你..

在我有病痛的时候我心里默念什么?你疼我不疼，我就想，疼的是我这个肉体，不疼的是我那个真我，是不是?你疼我不疼。将来我往生极乐世界，你想找我你都找不著。老法师不是说，人家现在找你，你自己也应该比较庆幸，说明你在学佛的道路上有进步，人家一看你真学佛了，你要走了，我上哪找你算帐去?所以赶忙来找你算算帐，这理..

所以“耳当自端”举这一个例子，即为观音大士反闻自性之耳根圆通。“大士不逐闻尘，返闻自性，是为端耳”，因为观音大士这个法门与我们念佛有密切关系。你看印光大师，这是依循过去祖师大德的教诲，教我们怎么念法。佛号从心中生起，这个注意，怎么注意？我心是阿弥陀佛，所以佛号从心中生起。心里没有阿弥陀佛，阿弥陀佛从..

「又《甄解》曰：义充法界，德备恒沙为圆」。义是义理，德是功德，功德多，我们称万德。法界就是自性，自性就是真心。大乘教佛常说，「心外无法，法外无心」，法怎么来的?心变现出来的。心找不到，这是说真心。妄心跟真心相似，妄心在哪里?你起心动念所想的，这都是妄心。举个明显的例子，我们能体会到，一般人晚上会作梦，..

净宗法门好，教你什么，统统放下，心里不放一个东西不行，总得要人个东西，你才能把别的东西放下，净土宗教你，你心里头只有一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，统统放下，凡所有相，皆是虚妄，没有说佛法例外，全放下，就是一尊阿弥陀佛，目的何在?我就要到极乐世界去，我就这一念，除这一念，别无二念。到极乐世界去，你才晃..

今天这个世界混乱的局面是在历史上从来没有过的，中国没有、外国也没有，现在这个社会动乱是全世界的。我这一次在澳洲，澳洲也是在政界里有相当地位的人来看我，问我两个问题。一个问题，今天这个社会有没有办法恢复到安定，这社会秩序?这是个大问题，外国人问的，我还是用外国人答覆他。我说英国汤恩比博士在七0年代，上一..