一、三界六道及九地 对于宇宙天体的构造，佛教认为是有情业力所感。佛陀说教意在转迷启悟，所 说诸法重在心法上之辨解，对于世界之形成不过于追究，诸般多随世俗而说，倘若细究则有碍于修道。宇宙者，指空间(宇)和时间(宙)。 佛典中称为法界，法是诸法，界是分界。又曰真如，因同一体性故。宇宙即世界，分有情..

“空性本原”是宇宙的真理。世间万物，山川河流，花草树木，人与物，甚至微小的沙砾斑点，都是因缘而生，因缘而合，因缘而散，因缘而灭。所以我们眼睛看到的一切现象，都是因其本源而“有”，所以它的本质是“空”。 “缘起”是佛教的根本教学原则。从因果律来看，“缘起性空”有如下解释： 一、果源于因：起源的前提..

萨满教天空观是信仰萨满教的北方民族世世代代观察宇宙，不断认识宇宙的思维结晶，是人们对宇宙认识的总概括。萨满教的宇宙观是原始先民通过对宇宙的直观观察、丰富想象和类比相结合而获得的知识。 宇宙的原始形态是什么，天地如何起源，宇宙万物的起源是什么？这些都是原始人共同关心和讨论的问题。世界上许多原始民族在..

关于白云Xianyuan.com 白云仙子书院网为您提供白云仙子书院的最新信息，让您快速了解白云仙子书院的相关内容。感谢大家分享转发白云仙女书院。 白云仙女花园 《白云仙院网》感谢大家转发支持白云仙子学院的作品，白云仙子学院最新最全的信息分享平台。欢迎分享交流。 ..

请问大家怎么看待佛教中的多元宇宙？谢谢大家！ 答：早在两三千年前，佛陀就已经用佛眼观察整个宇宙的现实，已经提出多元宇宙、须弥山、汉藏世界等理论；今天的量子力学也有助于观察多元宇宙。详见《大方广佛华严经》。 以今天的科学水平，我们只知道有多个宇宙，却达不到穿越这个时空多维世界的目标。但在佛教中，证..

人的思想比皮秒还快，何况飞秒和飞秒？心灵可以投射到宇宙深处。当然，强弱，强弱，强弱是不一样的。 全神贯注，全神贯注于咒文，意念波强大；相反，当你持咒的时候，你的思维分散，你想的太多，你的心自然就变弱了！ 强大的意念波真的可以投射到宇宙的每一个角落，在佛教中可以称为分身。而且一个变化，一个念头就能..

观世音菩萨早已成佛，故佛法遍宇宙。根据当今顶尖的粒子物理理论和弦理论，我们在任何时空念诵观音圣名时，都感受到与超越时空的佛法身相交的感觉。无形法身可以实时影响念佛人所在时空的超细粒子，使波态的弦振动，使振动频率降低到肉眼可见的范围并显示出来。这就是所谓佛菩萨的化身。 ..

著名演员陈坤作为《大宇宙》杂志的制片人在北京举行了读者分享会。在分享会上，陈坤表示，自己的“走书”团队已经做了很多问题，“大宇宙”是一本新的杂志书，“这次的命题是“宇宙”。当我们了解宇宙的浩瀚时，我们就会知道地球其实很小。我们可以重新开始探索未知。陈坤的书《大宇宙》人类对宇宙的好奇和探索从古至今不曾..

很多时候指广袤的宇宙空间和缥缈星河，但对于现实的人生来说，天是我们头顶的大气层，地是我们脚下的大陆地，常言“天能覆我，地能载我”，中国人更有天为父地为母的观念，此间的“天地”，其实便是我们所居的地球。天地成因简单而朴实的阐述为了解释天地是怎么来的，古人设想了盘古开天地的故事。《幼学琼林》一开始即说：..

摩竭提国三藏沙门法月重译 如是我闻。一时佛在王舍大城灵鹫山中。与大比丘众满百千人。菩萨摩诃萨七万七千人俱。其名曰观世音菩萨。文殊师利菩萨。弥勒菩萨等。以为上首。皆得三昧总持。住不思议解脱。 尔时观自在菩萨摩诃萨在彼敷坐。于其众中即从座起。诣世尊所。面向合掌曲躬恭敬。瞻仰尊颜而白佛言。世尊。我欲于此会中..