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请问大家怎么看待佛教中的多元宇宙？谢谢大家！ 答：早在两三千年前，佛陀就已经用佛眼观察整个宇宙的现实，已经提出多元宇宙、须弥山、汉藏世界等理论；今天的量子力学也有助于观察多元宇宙。详见《大方广佛华严经》。 以今天的科学水平，我们只知道有多个宇宙，却达不到穿越这个时空多维世界的目标。但在佛教中，证..

问：第二个问题，佛教如何解释宇宙和生命的诞生？ 答：佛教徒不解释。佛教徒告诉你真相，这就是真相。宇宙与生命同时诞生。我跟你说清楚，整个宇宙和我自己的生命是同时诞生的。它是如何诞生的？《大乘经》说得好，“唯心所显，惟识变”。就是心性，在佛教里也叫法性、佛性、自性、自然。在性的哲学中，这个术语是宇宙和..

人的思想比皮秒还快，何况飞秒和飞秒？心灵可以投射到宇宙深处。当然，强弱，强弱，强弱是不一样的。 全神贯注，全神贯注于咒文，意念波强大；相反，当你持咒的时候，你的思维分散，你想的太多，你的心自然就变弱了！ 强大的意念波真的可以投射到宇宙的每一个角落，在佛教中可以称为分身。而且一个变化，一个念头就能..

观世音菩萨早已成佛，故佛法遍宇宙。根据当今顶尖的粒子物理理论和弦理论，我们在任何时空念诵观音圣名时，都感受到与超越时空的佛法身相交的感觉。无形法身可以实时影响念佛人所在时空的超细粒子，使波态的弦振动，使振动频率降低到肉眼可见的范围并显示出来。这就是所谓佛菩萨的化身。 ..

法界是世界的别称；不同的是，世界是一个有限的名称，而法律世界是一个无限的名称。因为肉眼看得见的叫修行，肉眼看不见的也叫修行。所以以法为界，包括图纵横，大而不外，与可见有限区域的世界是不同的。 在世界佛教中，有两类，即“物的世界”和“情的世界”。前者指我们生活的地方，也称“据报”；后者指的是有情众生..

智慧不能被给予： 任何人任何时候想发展智慧，都离不开自我锻炼。甜后学，只能增长智慧，不能增长智慧。 因果不能变： 自己的因果是别人无法替代的，无论何时何地。你要自己承担自己的选择。 不合适： 药是一定会死的，但神是一定会遇见人的。没有机会的人是听不进你说的话的。对命运的大致理解是三观的一致。 ..

一切众生，如胎生、卵生、湿生、化生、有色、无色、有念、无念、无念、无念，皆被驱入涅槃。—— 《金刚经》 【注】一切众生，不论胎生，卵生，湿生，变生，欲界无肉身的生命，一切肉身的生命，一切非肉身的生命，一切有意识活动的生命，一切无意识活动的生命。我会把他们带入涅槃，消除他们所有的烦恼，让他们成佛。 ..

宇宙十法界和六道轮回十法界（佛---菩萨---缘觉---罗汉---天道---修罗道---人道---畜牲道---饿鬼道---地狱道）如同台阶，只有不同层次，但无好坏差别。每个台阶都是必不可少的。十法界都出自宇宙本性，是一个法身，一个整体。因此，十法界平等无别。生命的奥秘, 除了觉悟的佛菩萨以外，各种生命都害怕死亡，那是因为众生..

小中藏大我们看到了，我们看到一个很小的晶片，比指甲还小很多，大概只有我们小指甲的四分之一，它里面含着很大量的资料，我们在电视屏幕上放出来能看到。前天我看到，有同修送我一片光碟，《乾隆大藏经》，就浓缩在一片里头。我们一部《乾隆大藏经》要一个大书架，一百多册。我们印的是用***纸印的，***纸薄，体积缩小..