如果心空了,那我们的觉性会一直存在吗?答:诸法的本性空,但因果的作用是不空的,万法的作用也是不空的。所以说,“色即是空,空即是色。色不异空,空不异色。”色是相,不空,但它跟空是无二的。在我们的境界里,有就是有,没有就是没有,不能合二为一。但是在佛的境界里,有就是没有,没有就是有,有和没有是合二为一的。我们..

　　问:佛讲放下执著,佛也讲发大愿,请问堪布两者之间是否存在矛盾?答:佛教说的“执著”是指执幻为实,具体又分为人我执和法我执。“我”是指实有自性。把色、受、想、行、识这五蕴幻妄身认作自己的身心,妄执为我,名人我执。把一切事物、现象、观念、习气认作实有,名法我执。法我执有广义、狭义之分,广义..

明朝时，有宁德当地官员，上支提山护持天冠道场，晚上入住在支提山山上。看到山头有灯，一盏，七盏到二十一盏，最后到四十九盏，然后慢慢缩小成一盏。因为他以宰官身来护持支提山，感应天冠菩萨显现天灯。佛菩萨的感应，不可计数。而这么多感应中，以观音、地藏为多。因为这两尊菩萨，和娑婆世界最有缘。但你要感应像文殊、..

他心通是什么？他心通，是存在的，是一种能知他人心想、心思的神通。佛教六通之一，全称为他心智证通或智心差别智作证通。又作观心心数法智证通、知他心通、心差别通。即证得他心智，能如实了知他人心中差别相之神通力。相当于十智中之他心智。他心通的证得，其实是度人时相当有利的工具，故一个大乘菩萨道行者，如果证得他..

轮回真的存在吗？三世因果，六道轮回，在佛教教义中占据很重要的地位。但很多人看到“因果轮回”四字，第一反应恐怕还是封建迷信，或者认为根本没有什么轮回。他们往往会说：“谁曾亲眼看见轮回？至少我们没有亲眼看见，没有亲耳听到，所以轮回转世之事根本就不存在。”但事实又如何？我们看不见、听不..

灵魂，是许多宗教的说法，认为人有一个永远存在、不变的精神实体，人死后，仍然有自我意识，有一个清清楚楚的精神生命。佛教则认为人的生命由身、心和合，而人心，机理极其复杂精妙、功用极其繁多神奇。如果将人心比喻为一座冰山，前六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）只是这座冰山露出海面的一小部分，而第七、第..

图片来源于网络，如有侵权请告知删除文/济群法师轮回，其实是内心迷惑的显现，根源就在我们的心。换言之，在我们的凡夫心中具有六道众生的心理特质，当这些心理外化后，便呈现出流转轮回的种种状态。很多人不相信有六道存在，因为那是看不见的。其实，我们仔细观察一下，无须向外寻求，人间已然有六道之别。饿鬼，其特征为..

带着家里三个孩子去游泳，拍出来的照片却惊现四张小孩的脸。这张照片自从上传至Facebook社交网站后，就引来轩然大波。让来自澳大利亚昆士兰的戴维森女士毛骨悚然，因为照片上那张陌生小孩儿的脸可能来自100年前。  近日，澳大利亚昆士兰东南部的戴维森女士在Facebook上晒出2014年一张两个大人和四个小孩在洛克耶河Lock..

有楞严坛城的存在，佛法就存在 | 每日一言开示：圣空法师①在末法时期，佛教我们建立楞严坛城主要是对我们修行有很大的帮助为什么要建坛城？因为在末法时期楞严坛城代表着正法，代表着佛法不可以灭亡有楞严坛城的存在，佛法就存在②楞严代表着正法楞严代表着无漏智我们每一个人，都应该在内心里建一个坚固的自修..

世界几大宗教，在传教时，都有用神通。包括天主教，耶稣在传教时，用神通让瞎子复明，让人信服。佛教传入中国时，当时也是用神通，比如佛图澄，他为了说服石虎两兄弟，有一次用神通把自己心脏挖出来，然后放在水中，念动咒语，心脏就长出一朵莲花。不仅这些，而且佛图澄预言了很多东西，让石虎两兄弟，本来是粗鲁的将军，都..