轮回在哪里呢？我来告诉大家―― 轮回就在你的眼里，就在你的耳朵里。你看到的、听到的都是轮回，轮回就意味着差别。为什么同样的背景之下生活出来的人，他后来的地位、财富、名声、性格都不一样呢？是什么决定了这些差别呢？同样是一个家庭里边生出来的孩子，长大了都不一样，双胞胎都有可能不一样。是什么决定的差别？科..

信众问：师父，佛陀是历史上存在过的人，观音菩萨也是历史上存在的人吗？　　宏海法师答：观世音菩萨事迹太多了，观音菩萨，包括文殊菩萨、弥勒菩萨，跟佛陀一样，是在我们星球上实实在在存在过的，追随过佛陀，作为座下弟子的人物。我们再引出一位历史人物，就是玄奘法师，玄奘法师在《大唐西域记》里讲到他曾经到印度求经..

诸位同学，大家好。我们要相信六道轮回的存在，要深刻体悟六道众生的痛苦，大家要知道这六道，天人，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱等，都是由我们的不同的心态而演变的。就是说什么样的心态就会随着堕落什么道。这是自然规律，不要对此误会，它不是迷信。只是我们大家不了解，认识不到而已。我们认识不到的，就应该虚心接受..

在一所大学的毕业典礼上，平时总是一脸严肃的老校长忽然说：“今天，大家就要离开学校了，让我们一起来做个游戏吧!名字叫做障碍赛。”然后，他指挥着学生，在礼堂中间拦上一高一低两根绳子，又在讲台跟前摆上了几把椅子。这是在学校的最后一天，所以学生们都很踊跃，就连平时害羞胆小的学生也举起了手。老校长随机选取了五..

人性的发挥作用，基本在两种极致下围困我们的自心。要么自卑，要么自负。大多数人的一生，很像是与自我周旋的“囚徒"，忙碌且无为。终其一生的追求，回过头看，总觉得挣不脱一种似是而非的围困，因为，不解自心，不解生与死，最后，所追求的，所忙碌的，所倾其一生的努力，终归还是会以“竹篮打水一场空"而寂然落幕。我们常..

问：六道轮回当中的神鬼是怎么样存在的？　　昌乐法师解答：这个话的潜台词是，神鬼有没有可能存在？这个是个很大的问题。因为如果存在的话，佛教的教义要立就立得住，如果不存在的话，那经典当中说的这些可能就是子虚乌有，这种信仰就没有可行性。这是一个很大的问题。实质上，六道轮回并不是从有无来判别它的可行性与否的..

问：不能亲眼看见，如何相信极乐世界存在？索达吉堪布答：虽然我们自己的双眼并不能现量见到，但这并不表示不存在，正如因明中所说：“仅是未见并非无。”但是现在很多人都说：“极乐世界和地狱肯定不存在，因为我没有看到。”这是一种很荒谬的推理，如果因为自己没有见到，所以就不存在，那世间有许多你见不到的东西，难道..

第十三章 平等平等就是心要平衡。71平等没有等级平等，就是说我们每个人都要在心里面有个平衡尺。大家都希望这个世界是公平的，每个人所得到的、每个人所没有的，应该都是一样的。无论是身体的健康、外貌长相、物质分配和在世界上的权利，大家都应该是平等的。很多人可能就会说：佛教不是讲众生平等吗?为什么还有不平等现象..

前言：《释迦牟尼佛广传・白莲花论》是全知麦彭仁波切著，索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶，是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰，为后世留下一部记载佛祖行持的光辉论典。以下简述佛祖释迦牟尼传记。本集是《释迦牟尼佛广传》四持戒品&n..

在人世间的我们，与其他轮回中的众生一样，正在经历着烦恼和痛苦。地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、天道众生所经历的一切，我们也都不会陌生。有时人可以快乐似神仙，有时却又像堕入人间地狱一般。有的人很羡慕动物，说如果能当只鸟就好了，可以自由地在天空中飞翔。他可能忘记了，鸟后面还有鹰，随时随刻都可能把鸟抓住..