《入行论妙吉祥上师言教•甘露精滴》第98课摘录对治自轻凌懒惰佛说，即使是微不足道的旁生发起精进，也可以成佛。佛是实语者，我们应该对此生起信解，不管多么卑微众生，只要能发起精进，都能成佛。今天我们接着讲。况我生为人，明辨利与害，行持若不废，何故不证觉？我..

海涛法师开示：修行是修自己，不是改变别人，如果你修行只想让你老公不要再杀生、儿子不要再上网，这个叫执着了。我们修行是希望你念佛愿更多人都不要杀生，乃至就算他们在杀生，愿被杀掉的动物（透过）你念佛回向给他们、超度它，所以你要达到力量首先你不能起烦恼，你..

简单来说，业力现前是苦，业力的来源是集，我们遇到的佛法是道，通过佛法可以把苦的来源灭掉，这就是“苦集灭道”。所以，我们要很急迫，希望早一点能从六道轮回的苦难中获得解脱。因为我们不知道前世和今生造了哪些业，有些造作的恶业已经忘得干干净净，但是我们要尽全..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言只诵经却没有信心，是肤浅的。 没有悲心的利他行为，是肤浅的。 不能免于吝啬的布施行为，是肤浅的。 不持守三昧耶的密乘行者，是肤浅的。 不持戒的僧人，是肤浅的。 不禅修却要高人一等，是肤浅的。 不修..

在此，关键是要能持续而连贯。修行者经常发生的状况是，在受到激励时过度修持，而当一场好梦都经历不到、无法专注或无法控制脾气时，就会深陷挫折。在一段「大口吞食」的修持之后，他们会停止好几个月；当他们终于又要修持时，才发觉一切又回到了原点。以这种速度修持，..

出家要在大丛林人多的地方，不要只有三五个人。人多才有坏的可参，那些坏的人，才是我们的指路者，这样才会进步。祖师大都出自厨房、种菜……等，在最没人注意的地方、最没中用的地方修行。　　参是要参坏的，不要因为被人打击，就觉得他是坏人。其实，他是我们的善知识..

点击上方蓝字—“正觉法雨”关注我们，获得更多精彩内容。在日本禅门里,有一位大名鼎鼎的梦窗国师。梦窗国师在少年时曾经有一次千里迢迢到京都的一山禅师处参学。梦窗向一山禅师请示道:“弟子大事未明,祈求禅师直指开示。”山禅师听后,非但不告诉他,反而很严厉地说道:“..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言作为修行人，若想得到上师的意趣、功德，依止的时间要越长越好，不能只是一天两天。现在有些人今天得个灌顶、求个法，明天就回去上班了，以为只要上师盖个章，自己就万事大吉了。其实，如果上师具有无比的加持，弟子也有前世的宿缘、不共..

学佛修道的人，一般对于世间的名利都会看得比较淡，这有好处，也有一定的负面作用，关键在于自己如何把握其中的度了。把握得好，学佛修道容易成就，把握得不好，不仅成就不了，还会让自己陷入一个负面循环，难以自拔。学佛修道的人都追求“开悟”，究竟要怎么做才能达到..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言行苦主要是指我们不自由的这种苦，因为有业力牵引，不得不造业，不得不受报，因果也贯穿在行苦当中。业到底是个什么东西呢？业有没有自性呢？大家可以好好去体验。业主要是指业力，从因上角度来说是业因，从果上角度来讲叫业果。业有造作..