坚持就是忍辱波罗蜜。我这一生一个方向、一个目标、一部经、一句佛号，哪有不成佛的道理!不能成就，真正的原因就是你心地动摇，你的信心动摇，你不能够坚持到底，你贪图其他的法门。看到这个法门也好，那个法门也不错，样样都想学，到最后全盘失败，归根结柢来说，不能忍。诸位一..

出生之后，我们现在提倡的《弟子规》，《弟子规》是不是给小朋友念的?不是!小朋友哪念《弟子规》?小朋友上学，从哪里念起?从《三字经》念起，从《百家姓》、《千字文》念起，在从前四书，哪有念《弟子规》的?没听说这门课程。《弟子规》在哪里?《弟子规》还在上学之前，《弟子规》..

所以，起心动念都在造业，像《地藏经》上所说的，「阎浮提众生起心动念，无不是业，无不是罪」。你要是说这个话是不是太过分一点?我们自己想想，我们起心动念是不是自私自利?我们起心动念是不是名闻利养?是不是贪痴慢?是不是损人利己?如果都是这些念头，那《地藏经》上的话全讲对..

1我们希望，特别是香港的同修们，要建立正知正见，要把我们的性德找回来。十善业道是我们的性德，是我们自性里头本有的，不是从外头来的。现在我们把它迷失了，可是真正找回来有困难，找不回来。这是什么原因?修学要有次第，由浅而深、由小而大。所以世尊在《佛藏经》里面告诉我们..

四维是礼义廉耻，是性德的德目。管仲说这四个字，「礼义廉耻，国之四维」，是国家的四根支柱，「四维不张，国乃灭亡」，房子没有四根柱子支撑一定会倒塌，如果一个国家的国民不知道礼义廉耻，这个国家就很危险，离灭亡也就不远了。现在的世界不安定，地球的灾变很多，这不外乎是人..

十愿里面头一个「礼敬诸佛」，毋不敬，我们怎样对佛菩萨礼敬，要用那种心、恭敬的心对一切众生。不要有分别，不要有执著，我心里很敬佩的人我对他恭敬，我心里很不喜欢的人，对他也一样恭敬，你才学会。所以，他叫礼敬诸佛，为什么?他是真佛，不是假佛。「一切众生本来是佛」，你..

恭敬，真诚、恭敬都要从小培养起，愈小愈好教。为什么?他染污得少，染污得轻。年岁愈大愈难教，叁岁，叁岁已经太迟了，现在叁岁小孩不好教了。为什么?现在小孩天天看电视，上小学就用电脑，电视教他什么，电脑教他什么，他全学会了，根深蒂固，你要把他转过来可难了，它生根了。中..

佛经上说，「拍手弹指之顷，叁十二亿百千念，念念成形，形形皆有识」，世界都是极其微细的念头集聚成就的，就像电影一样，电影是底片一张接着一张连续播放出来的，看上去很逼真。整个宇宙现象与这个很相似，是个幻相，不能说它是假的，也不能说它是真的。说它是真的，它念念不存在..

另外，除了人间的善可以随喜，天上的善可不可以随喜?可以，因为你打开佛经有很多天人的故事，有很多他方世界的故事，有没有?我们读《无量寿经》的时候，有十方世界的诸佛，可不可以都随喜?可以。所以拿一个欢喜心来读经，拿一个欢喜心来学这些公案，这就是随喜。恶的不能随喜，只..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第181集2015年2月21日讲于香港无论在家、出家，依照佛陀的教学一帆风顺，所以财富、功名、富贵要用正当方法去求，那你愈来愈兴旺;不能用负面的、不是正当方法得来的，眼前受用，你心不安，将来死了以后三途去了，那个就真可怜了，真可怕!所以..

我从日本刚刚回来，在日本看到、听到，对于有小神通的人他们非常崇拜，几乎迷入其中。这个事情是可以理解的，为什么?灾难频繁，得找神通人来帮助，如何来化解灾难。我们听神通人的教诲，一定要有智慧的选择，没有智慧辨别会上当。你被他欺骗怎么办?你没有办法找他，他处在虚无飘渺..

所以这个如来藏，也就是我们讲阿赖耶识里头含藏的种子，对我们来讲，这个说法大家好懂，十法界的种子都有。这个信息好，对我们来讲太好了。我们阿赖耶识里头有佛的种子，种子遇到缘就会起现行。什么是成佛的缘?第一殊胜的缘无过於念佛。念佛是缘，自性本来是佛，现在又肯念佛，那..

当今社会道德败坏，到处都有不良信息的诱惑，要戒除邪淫不是一件容易的事情，如果能够对中华传统文化生起信息，并认真学习，那么相信要戒除邪淫是有机会做到的。下面为各位介绍几种戒除邪淫的方法。供参考，如有不妥住处，欢迎指正!一、孝顺父母，培养正气。一个有正气的人，淫魔..

佛给我们说，“淫欲”这个念头里面是愚痴心，六道众生要想出离六道轮回，就一定要断淫。在家信众，佛没有禁止不淫欲，只是讲不邪淫，但是不邪淫里面含的意义很深很广。凡是一切事情过分，都称之为淫。由此可知，“邪淫”这个含义很深很广。“断淫”有狭义、有广义两个意思，狭义是..

想要改变命运，戒邪淫是必须要经历的一个关口，而且是非常重要且最难的一道关口，很多朋友其他都执行的很好，改变也很大，但是为什么命运没有发生质的改变，那是因为戒邪淫不能坚持，犯了再戒，戒了再犯，下面听一听下面这位佛友的邪淫感悟，希望大家能感同身受，不再走这样的道路..

chr()     关键词：手淫危害#邪淫的危害#改变命运#改运最快的方法#戒撸#戒色     二十年的手淫史和多年的嫖娼史，把一个健康人的灵魂及身体几乎掏空。随之而来的，是困厄与苦痛的交织。面对渐渐败落的人生，以及快速消失的福气和良知，自己也曾极度茫然和绝望。这一切的..

在这个物欲纵横，道德底线下降的时代，戒除邪淫必须如履薄冰，如芒刺在背，否则，一旦大意，就会前功尽弃，悔恨不已。邪淫危害人的身心健康，扭曲人性，让人变得颓废，碌碌无为，平庸普通，没有斗志，变得唯唯诺诺，胆小怕事，内向，变得不阳光，不充满生机与活力。邪淫损害人的运..

不认真努力这一生就空过，那就太可惜!在这个世界认真努力，好好的去忍耐个三、五年，到西方极乐世界品位大幅度的提升，那你就完全对了。到不了阿弥陀佛的实报土，至少也要能达到方便土的上辈往生，我们得有这种认知。怎样提升?放下就是，所以什么都要放得下。在现前日常生活当中，..

本文汇集了戒色论坛众多前辈、版主、精英们的戒色实战心得与成功经验，以及我戒色十多年的心得与感悟。这些经验都是前辈们付出了血和泪的代价总结出来的，十分宝贵，字字珠玑，句句经典，为戒色实战之必读。上篇成功戒色八大要素成功戒色是由多方面原因共同促成的，共有八大决定因..

再谈如何断念【提示】本文完全不同于当前任何一篇断念文章，彻底剖析了广大戒友的断念误区与戒色误区，从全新的角度对于如何正确断念、如何正确戒色、戒色核心等关键问题进行了深刻阐述，为戒色必读之作。引言戒色必须戒意淫，就是对治降伏淫念，这是戒色公论，无需讨论。本文原题..

修行在哪里修?实在讲就是六根在六尘上修，叫真修行。你不能不见，不见，我心清净，不算清净;接触清净，真清净。眼见色在练什么?练不执着，从这个练起。用什么方法?用忍，忍辱波罗蜜，能忍就能得定，能忍是真精进，精进才得到禅定，不接触不行。这里头有智慧，智慧是什么?凡所有相..

第十五条：【若佛子。自佛弟子及外道人。六亲。一切善知识。应一一教受持大乘经律。应教解义理。使发菩提心。】(梵网经菩萨戒·佛说十重四十八轻戒)那么这条戒，我们看，自佛弟子，这指的是内众；外道是外众；六亲指的是俗眷；一切善知识指是法侣，修道人。应一一教受持大乘..

想要改变命运，戒邪淫是必须要经历的一个关口，而且是非常重要且最难的一道关口，很多朋友其他都执行的很好，改变也很大，但是为什么命运没有发生质的改变，那是因为戒邪淫不能坚持，犯了再戒，戒了再犯，下面听一听下面这位佛友的邪淫感悟，希望大家能感同身受，不再走这样的道路..

所以扎根教育、基础教育比什么都重要，中国人搞教育，外国人实在讲连作梦都想不到。但是今天中国人自己疏忽了，自己也不知道，只有读古书的人，看到过去留下来这些记载。但是外国人学中国历史的，确实我见到好几个，没有不佩服中国人。中国这么大的国家，这么多的人口，几千年来社..

二零一四净土大经科(第五集)2014/3/15香港佛陀教育协会档名：02-041-0005诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依叁宝：阿黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊;皈依达摩，离欲中尊;皈依僧伽，诸众中尊。阿黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，..

二零一四净土大经科(第四集)2014/3/11香港佛陀教育协会档名：02-041-0004诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依叁宝：阿黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊;皈依达摩，离欲中尊;皈依僧伽，诸众中尊。阿黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，..

各位师兄：末学在学佛之前，妄语的习气一直比较严重。经过反复的心理挣扎，末学决定在诸佛菩萨、各位师兄面前发露忏悔，希望师兄们引以为戒，戒除妄语!末学之前有过一段短暂的感情，因为种种原因分手了。分手后，末学跟自己最好的朋友吐槽了前男友很多。我觉得前男友感情经历不算..

东方人自古以来，这印度传到中国，也影响到中国，教学都是一门深入，长时薰修。在中国，中国人知道不同年龄这个阶层，他的心态不一样，记忆理解不相同。十岁以前记忆力好，理解力很差，所以对儿童的教学，只教他记。为什么?利用他的专长，从六、七岁开始教他背书，重要的经论全都..

亲有过谏使更怡吾色柔吾声“亲有过，谏使更”：假如父母的言行举止有过失，比如天天打麻将、喝酒、吵架，从尽孝的角度而言，子女应好言劝他终止不良行为，但不能语言犀利、态度蛮横。那天我听一个年轻人说：“今天我父亲做的事很不对，我就把他狠狠痛斥了一顿。”好像自己很英雄、..

为什么我们五伦五常四维八德做不到?为什么《十善业道》做不到?为什么《感应篇》做不到?根本塬因就是我们根没有了。所以我们推上两代之前，那个时候在家、出家人他都能做到。我们往上推两代是什么时候?谛闲老法师的时代，虚云老和尚的时代，印光大师的时代，那个时代修行人真做到，..