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大德法语 | 显密教言

假如你有空性见解，以此可从根本上解决痛苦的问题。为什么呢？因为我们的一切痛苦，都是从分别念而来，而分别念则可依靠空性见断除。

作为佛教徒，若想真正深入佛教，必须要一步一步、踏踏实实地修学。现在世间的义务教育都要九年，读完后也只是初中毕业，那么博大精深的佛教，就更不可能用短时间通达了。

佛教也不像有些人想得那么简单，它既要实修，也要闻思，二者缺一不可：对于佛教，只是理论研究并不行，还要有实际修持；只是盲修瞎炼也不行，还要有理论依据，这两者，任何人都值得下一番功夫。

假如你想消除自己的痛苦，就要对空性有所了解，闻思一些中观方面的道理。想了解空性，最好是从《中观根本慧论》入手：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一。”尤其是佛教中的空性见，通过剖析“我”不存在，能彻底断除一切痛苦。

怎么样断除呢？感受痛苦的“我”与所受的痛苦之间，是一种互相观待的关系，离开了一者，另一者必然不存在。现在有些人天天叫苦连天，但痛苦的“我”到底在哪里？所受的痛苦又在哪里？通过中观正理一观察，痛苦根本不存在，只不过是自己的虚妄分别而已。

如果没有证悟空性，就很容易追名逐利，将各种虚妄耽著为实有。一旦你能像很多高僧大德那样，依靠空性断除了我执，那一切痛苦都会烟消云散，开悟的境界会给你带来不可言说的快乐。

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