Dharmanatha
今日阅读 必须断除的六种垢染Ⅰ
编者按：本文节选自 华智仁波切
《普贤上师言教》--
闻法的方式 之 行为
必须断除的六种垢染
一、傲慢；
二、无正信；
三、不求法；
四、外散；
五、内收；
六、疲厌
依照《释明论》中所说:“傲慢无正信,于法不希求,外散及内收,疲厌皆闻垢。”闻法时必须断除的六种垢染, 一、傲慢：傲气十足,认为自己已经远远胜过了说法上师；二、无正信：对上师、正法不起信心；三、不求法：不慕求正法；四、外散：心思旁骛,散于外境；五、内收：五根门向内收敛；六、疲厌：因讲法时间过长等而心生厌烦。
傲慢
在所有烦恼当中,傲慢和嫉妒这二者可谓最难认识。所以,我们应当详细审视自相续。如果因为自己在世间或出世间某些方面有少许功德,便认为“我已如何如何了不起”而产生执著,这样一来,势必见不到自相续的过失，也发觉不到他人的功德,因此理当断除傲慢，恒时谦虚谨慎。
无正信
如果不具备信心,就已阻塞了迈进正法的大门,为此,要具备四种信心①中的不退信心。
不求法
希求正法可谓是一切功德的基础,求法有上中下三品,所以修行人也有上中下之分。如果对正法从来也没有向往希求之心,当然也就根本谈不上成就正法了。如世间俗语所说:“法本无主人,谁勤谁得大。”我等大师释迦牟尼佛也曾仅仅为四句正法而经历了挖出身肉做成千盏灯后插入千根灯芯、纵身跳入火坑、身上钉入数千铁钉等百般苦难,真可谓“越过刀山与火海,舍身赴死求正法”。同样,作为追随者的我们,也应当以强烈希求之心,不顾一切艰难困苦、严寒酷暑而听闻正法。
待续