大乘的法门会有很多善巧方便，我们不是只有一条路可以走，而是有很多方式可以往成佛之道上前进。同时从另外一方面来讲，并不是每个修行人都能够像密勒日巴一样，我们用不同的方式去做就可以了。

最近我也跟大家讲到类似的话题，在年轻的时候，该努力工作的时候就应该努力去工作，而不应该在工作的时候想着要修行，修行的时候又想着自己要去赚钱。我们在年轻有能力的时候，应该比别人更积极地去做事情，更积极地去完成我们当下的工作。同时每个人的生活之中也不是只有自己一个人，家中的长辈以及孩子都需要我们去照顾，我们也不能丢下这份责任。

大乘的修持善巧方便，并不是要你丢下这些工作，或者丢下这个世间，去专注在修行上面。而是你如何把当下的工作，用善巧方便转到有助于你的修行上面。

你在修行的当下，用什么样的心态，用什么样的方式去累积资粮，去回向，去发愿，然后转向变成我们将来走向大乘的更好的资粮。

比如在密法坛城的形象里面是有很多珍宝饰品做庄严的，我们观修的时候，其实他就代表着转妙欲为道用的修行方式。当我们观想本尊很圆满的时候，我们同时也在累积我们的福报，圆满我们的资粮。

密法是透过这样的方式去圆满我们的资粮。从这部分来说，是一种善巧方便的观修方式。不会让你一定要苦哈哈地修行，也可以以很圆满的形象来修行的一种方式。