你对他好，他还找你麻烦，对这种人该怎么办？（妙莲老和尚）
至于坏人你对他好，他不但不识好，还无止境的同你找麻烦，对这种人怎么办？
既是小人、可怜的凡夫，我们只有以君子之大德包容、涵养他，摄受、转化他；你如果骂他、处罚他，并不因为你骂、处罚，他就知惭愧，有时反而会愈骂愈坏、愈处分他心里愈不服气。只有以大德来包容、来怜愍，这就是佛法的“忍辱波罗蜜”，于此忍者是大勇，不是怯劣。我们要“布施”，不是布施他钱财，而是布施他父母之心，以父母之心来对待他、以菩萨之心来看待他，这是“同体大悲”。不如此学、不如是行，怎么消除凡情、贫苦，得佛法富贵、寂灭、究竟大乐？凡事都有原则、因果，小心小行绝对不会成就大自在的。
把凡心转过来，你不但当下快乐，福慧也就有了。你改了凡心用佛心对人，谁不来恭敬你、谁不来礼拜你？你用凡情心，各自为己不让人，那大家都是斗争了。不要忘记佛陀说：一切众生都是我们过去的父母师长，若依佛法修持就是未来的诸佛。明白了这个道理，若对方骂你就由他骂好了。好像布袋和尚讲的：“有人骂老拙，老拙自说好；有人打老拙，老拙自睡倒；他也省力气，我也无烦恼。”
学佛就是要转这凡情，千万不能用凡情。用凡情你这些事怎么改过来？没办法改！不能改，老依凡情执著，将来怎么样？那就永远得不到安乐自在。
所以一人学佛法一人快乐，由你一人快乐，心境安详、安和，以身作则，就可转化家庭、同事，乃至社会、国家都详和、自在、万事通顺，何有烦恼、那有斗争？如此好事何乐而不为呢？不为，你就苦定了！我们闻佛学要舍凡情，你不能凡情不舍的说：“那怎么能忍？那人无理嘛！”依因果法的真理，学圣学佛，这没有讨价还价的，一定要认为自己：“我就是君子圣贤！不要同一般凡夫争一口气。”否则不是自己找苦受？
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