青峰徑行

应观法界性，

一切唯心造。

一念之间的业报

浙江临海观音寺中，从前有一法号含辉的和尚，年四十多岁，平日很守戒律。

有一天，到街上散步，经过一家卖熟狗肉的铺子，叫卖狗肉。这位平日戒律精严的和尚，竟也经不起阵阵狗肉香味的诱惑，颇觉垂涎欲滴，有一吃为快之感。

他归寺以后，全身发热，身上生起十八个毒疽，每一个疽都像人头一样，痛不可忍。倘若他人看到他的疽，痛可稍止；如果遮蔽不给人看，更觉痛入骨髓，好像要他把疽警戒世人似的。遍请名医，均告束手，无法治疗。

含辉和尚到这地步，自知是前世冤孽作祟，即忍痛跪在佛前，虔诵金刚经，以求忏悔。一天午睡醒来，恍惚中看到十八个没有头的军人，从颈颔腔内发声问：“你认识我们吗？”

和尚答：“不认识。”

那群无头颅的军人又说：“你前生曾做金朝带兵的统领，我们都是你部下的兵。你命令我们守山头的隘口。其中有二人不守军律，下山遇少妇一人独行，予以强暴轮奸。少妇归告其夫，其夫向你告状。你没有详细调查是谁做这犯法的事，竟把我们共同守山的二十个军人全部以军法处以斩刑。他们二人强奸犯法，固然应该处死。可是只他二人的事，与我们十八人全无关系，但我们十八人也给你枉杀，这样的奇冤怎能不报！我们寻你已二百年，到今世才相遇。但你为僧守戒，有护法神卫护你，所以我们一直不敢对你侵犯。现在你看到狗肉就动念想吃，已经破戒，再也没有护法神保护你，我们就不怕你了。你现在诵经要求解冤，姑且饶你三年，以后再来向你索命。”

从此含辉和尚的毒疽，果然停止发作。直到三年以后，毒疽又复发溃烂而死。

——摘自《因果报应录》

守戒不只是“身”的事，“意”更为重要。念经求解冤也不是万能的，要看具体的冤结。必须不痛下决心，至心忏悔，多做功德，因果面前，一律平等。