我今年60岁，男，我是一位癌患者，做了四次手术，膀胱已经切掉。又得上了骨髓增生异常综合征，骨髓不造血，血小板低到个位数。两种大病基本判定没有几年活了。说来也怪，每次手术，在梦中都有两位男士，长相非常庄严英俊的那种，告诉我不怕，你有救！每次住院都提前告诉我结果，但我就是不认识这两个人，自己认为肯定是佛菩萨或者是仙人。因为我父母在世时就供观音菩萨，我也接着供。又因为我在20岁多点时，偶遇一本地藏经，是那种白字很多，很不正规的书，当时因为好奇心，费了好大劲读了一遍，也没明白什么意思。但是这本书我还是保留到现在，放在香堂里，因为我想，是这本书让我和地藏菩萨结了缘，我家因为我请了本师释迦牟尼佛像，滴水观音……因此，我坚信一定就是观音菩萨和地藏菩萨加持保护我。有位大仙也说，让我去九华山，我和地藏菩萨有缘。于是我就带着病体去了九华山，拜了地藏菩萨，求愿许愿，并请来一张小照片地藏圣像，一直供着。因为没接触您的公众号以前，供得不如法，很不恭敬，也散乱念大悲咒、心经、地藏经、观音圣号、地藏圣号，不常念，但也有小感应。自从一七年接触您的公众号后，如获珍宝，每次必看，并作了三大本记录。原来对佛教只有初浅的认识，念佛也没有深入。因为在您的文章熏陶下，我才进入正轨，调整制订了自己的功课，自己也有了奔头。 虽然没有感上三年之约，情况也发生了翻天覆地的变化！下面我就汇报一下我的感应：1、按照您的方法修行后，我的癌病，不再用药，假膀胱的功能也渐渐恢复正常。骨髓增生异常综合征，也慢慢恢复健康，现在也不用药了，原来每个月光吃药钱都得三千多，还不算去医院的。现在身体和正常人一样，二年来身体变年轻了，别人都感到十分的惊讶！我真诚感谢莲池师兄的法布施！！！2、在按您的方法坚持每天一部地藏经，1080遍地藏圣号，七遍心经，七遍大悲咒。按着您说的，法流不能间断，我也一直辅修心经和大悲咒。一段时间后，我做梦一个人背着我在天上飞，感觉是西南方，下面都是高山，飞行的速度很快。当飞过一座最高的山峰时，下面都是寺院，寺院的建筑全是五光十色，金光灿灿的。反正就是琉璃玛瑙珠宝黄金建成的，漫山遍野都是，金色的佛像都很高，会动会说话，看着我们笑。继续向前飞，到了一座较小的庙宇前，我们落在了地上，背我的人起身回头，头上戴着的就是地藏王菩萨的帽子。菩萨让我进入庙内，我进去了，地藏菩萨没有进入。我进去后，看门的是个男的，让我登记，让我只写一个寅字。因为他让我写的那个字我不会写，就写了这个寅字。写完后，让我站到一个方形的盘子上，有扶手，盘子还会动，好象在称体重，连续用三个这样的盘子，称了三次。下来后，过来七八个女的，穿着古装，非常的美丽，长得都差不多。其中有一个人半脸美貌，半脸是骨架，有一个美女在我的右手指上写字，小手指尖写的就是这个寅字，无名指尖写的是病字。其它手指没写完，我就醒了，到现在我也没有明白其中的奥秘。当时我想请教莲池师兄，因为没有您的微信，今天终于能向您汇报了！今天就汇报到这，以后再向您汇报！感谢师兄！谢谢！
【后续留言】谢谢师兄的解读！我是先得的膀胱癌，五年内做的四次手术。后又得了血液病，骨髓增生异常综合征仅次于白血病。我已经发了愿，有生之年主修地藏法。莲池师兄！我以后再向您汇报，还有很多感应，是您的功德。
我的两种病都好了，一七年末，开始停药，到现在，身体非常的好。两个月前我把治血液病的四种药，一万多元钱的扔了，假膀胱也功能正常了。
这两个病是大的，还有小的，比如：偏头痛，颈椎病，双眼飞蚊症，肝囊肿，脾胃虚寒，痣疮等，没用任何药，现在都好了。感谢地藏菩萨，和观音菩萨！感谢莲池师兄！以后我会向您汇报，因为我打字太慢了，惭愧。倾莲池：针对这位师兄的梦境，北京的刘师兄作了精彩的分析：
阿弥陀佛，感恩师兄信任，末学个人妄想，觉得这位师兄，梦中肯定是被地藏菩萨带领，去的地方，两个可能：一、鸡足山。中国西南方位，崇山峻岭中，大迦叶尊者入定等待弥勒菩萨的地方，梦中是鸡足山的圣境，如这位师兄梦中七宝寺院，金色的佛像会动会说话。二、罗刹界。唐密十二天方位中，西南方是罗刹天的方位，十二天都是古佛，所以罗刹天本身及周围高阶亲密眷属，内证境界也是在修行，完全有可能。
重要的原因就是，“过来七八个女的，穿着古装，非常的美丽，长得都差不多。其中有一个人半脸美貌，半脸是骨架，”很符合经典中对罗刹女的描述。末学个人更倾向于第二种可能性，罗刹国中内密菩萨修行圣境。这位师兄这次的梦感，蒙地藏菩萨慈悲摄受带领，但末学个人妄想，从梦境推测，这位师兄宿世很大可能也是罗刹。罗刹有大力，即证明有大福德，且也有宿世有佛缘而现罗刹身的菩萨。但毕竟是现罗刹身，所以有罗刹的习气，脾气大，杀业大（师兄可以询问这位师兄学佛前的性格，以验证）。因有学佛修行，所以今生是人身，但因杀业大，所以多病短寿报。癌病，假膀胱，很重的病，就是很重的杀业，今生要是没造，就是宿世的。但因他今生开始修行了，地藏菩萨慈悲带他返回宿世的故土，也就是他今生多病的根源。所以这位师兄站在盘子上称体重，应就是，类似阎罗王的业镜，罗刹那里是盘子，在称量他的宿世恶业还有多少。从他留言中看到出，他信佛修地藏法，主要原因是治病，所以菩萨自然知道，梦中带他的去的地方，必然和他自己身上重病的杀业有关。最后的罗刹女在他手上，及他进入罗刹界的寺庙，写的“寅”字，应该和时间有关系，罗刹女在他手上先写“病”字（也是对应他此梦的主要原因和心中真实所求）。
再写“寅”字，末学个人妄想，觉得可能这位师兄的病，在寅年或寅月，或者东方（“寅”为东方），或者遇到名字中有“寅”字类似的贵人，能帮他大转乃至彻底解决。阿弥陀佛，感恩师兄信任，末学个人妄想，仅供师兄参考！
这位师兄这么多的病，若今生没造大杀业，应是宿世的果报，末学个人经验，最起码汉传佛教（藏传佛教部分也类似），佛菩萨托梦似乎有一套固定的规矩，不管梦到人，是否能明白，是否懂得。如梦中交通工具，就是“乘”，大的交通工具，就是有能量的佛菩萨的大乘，一般人做梦都是做小汽车。自己开车，别人乘车，就是自己在度化别人；别人开车，自己做，就是别人在度自己。公共汽车，一般都是有点居士团体共修级别的意思，且梦中公共汽车换乘，就是对应现实生活中，生活学习工作及修行场景的转换。大轮船、火车、高铁乃至飞机、宇宙飞船（对应人间现代化交通工具越快速，就是所修法门也成就越快速殊胜的意思。有时车也指身体，如梦中自己坐的小车的司机，被人强行驱赶，就是暗示身体中魂魄不稳，梦中的交通工具所走的道路，就是前方修行的路。如果路上崎岖不平，垃圾很多，就是前方的业障很多，需要先修法息除障灾。梦中开车撞墙，就是会有较大障碍，甚至导致修法暂时中断。如道路沿山上行，就是修行成就在提升，若下行，就是或外在福德环境或内在修为在不断消散。另外还有，梦中的钱，一般是指功德；梦中的食物，一般是指现世受用福德福报。梦中钱可以买吃的，就是功德可以转化成福德。末学曾参加过十天闭关念佛法会，最后法会快结束时，得一梦。梦到一个穿文革时期中山装的人，开一辆电动自行车，将末学从山上稳当而轻快，载着末学。坐在很舒服的车头专座，送到山下公共汽车站，车站已经有很多人在等车，到达车站后，末学从裤兜中，拿出大沓的现金，要给他车费。他示意15元，末学随便给他20元，不用找了。后来回想起来，就是这个穿中山装的人，应是上个世纪文革年代去世的人，因宿世有善根，所以现在在庙里作护法。末学十天念百万弥陀圣号，可能是闭关比较静心，算是可能有点功德。就是裤兜里有大沓的现金，因闭关快结束，所以寺庙的护法发心，护持末学从寺庙的修行境界回到平时的世俗世界。从修行的角度讲，即是一种外在和内在境界的下降与耗散的过程。所以从山上到山下，山下的公交车站及等车人群，就是和末学同期闭关的其他师兄们，也是闭关结束，回归各种的世俗生活，及平时自己修持的法门。如现世中即将参加或刚刚参加完某个比较大的法会，不是那种极其偏重出世解脱的法会。梦中就会有自己或众人一起吃饭，吃美味，就是得福德福报的意思。另外，对应的梦中的信用卡刷卡或ATM机取钱，就是指将性德中功德，提取转化出来变成人天福报马上用掉了。再有就是梦中的学校，如同之前末学在群里所说，佛主要是教化众生，并不是如大天一样是统治管理众生，所以佛弟子梦中的学校就是修行学校。不同年级就是对应做梦的人，现阶段所处不同的修行水平。小学，就是刚信佛入门；初中，有点闻思和佛教基本知识；高中，有一点佛教基础。但主要是为自己的福德修，高考，男性一般是淫欲心，女性一般是情执心。这两关考验过，后面没守住，梦中会。这两关考验过，后面没守住，梦中会重新念中学乃至小学，从新高考，乃至一段时间内频繁的梦中梦到要高考了，很紧张。对应现实生活，会有各种意想不到，很偶然的，从身口意方面的考验出现。再往上就是大学、研究生，肯发大悲心为众生；博士，能发类似诸佛菩萨的菩提大愿了；博士后，能真实发心为罪苦众生修持了。乃至甚至可以，现实中发心做某件佛事，如果当天根据梦中梦到的同学，是小学、中学、大学、研究生、博士同学或老师，来判断自己做这件佛事的发心到底是什么水平，真实层面，是为自己，为佛法，为众生？
倾莲池：感谢刘师兄的精彩评析。我对这位师兄的梦，做一个简单的分析。第一是他患重病时，梦见两个男子，“长相非常庄严英俊的那种，告诉我不怕，你有救！”仅从长相庄严而看，应是善神、天人等，总之非等闲之辈。至于来源，可能是他宿世的守护神、护法神，或者是父母的祖德的庇佑，观世音菩萨之护法。他的父母在世时供养观世音菩萨，功德很大，他必会受到荫护。诸位现在经常在家供养西方三圣、地藏菩萨等圣像，不仅为自己，亦是为子孙后代积福。你若长久供养地藏菩萨，你的子孙以后会过得比常人要好，这是一种福德的显现。若是子孙受到灾祸，也会因此功德缘起而遇难呈祥。记得看到古代的感应录，有个人家里失火，忽然见到观世音菩萨现于空中，洒甘露水灭火，并说是他祖辈供养所感。
第二个是地藏菩萨背着你他游历某一处的净土。他所见的，就是诸佛菩萨的刹土坛城。那里有山峰时有五光十色、金光灿灿的寺院，且寺院的建筑用琉璃玛瑙珠宝黄金建成的，漫山遍野都是，金色的佛像都很高，会动会说话，会笑。这个场景，多么像佛经中佛说的净妙刹土、天宫。但是，这里有一个细节，他不是进入这些金碧辉煌的七宝佛寺中，而是停在了一座小庙前，为什么？从缘起的视角，以他的修行、福力所感，只能去这个小庙。
他进入小庙登记，写的“寅字”。如刘师兄所分析，应是代表时间，寅是十二地支中的第三位，指老虎。在时辰上指凌晨3～5点；月份指正月；五行属木。
寅开表示像正月阳气上升万物始苏而动的样子，《史记·律书》：寅言万物始生螾然也。即万物之初始、生发之开端。
故他在那里登记，写的是寅，也可能指其初修者，是非常好的缘起，或许他以后有机会去那里。还有那些美女的仙女/空行母，小拇指对应地大、色法、布施度，无名指对应水大、戒度。他疾病是不是和那些肾脏、泌尿系统、水这些有关？且这些与宿世破戒造重业有关。他后续的回答，说自己患的两个大病，是膀胱癌，五年内做的四次手术，后又得了血液病，骨髓增生异常综合征仅次于白血病。关于刘师兄说的梦见学校，我确实时有梦见，还有自己参加考试什么的。有时梦见参考高考总是找不到笔，没有准备好。前两天梦见在校园里，校长让我翻译英语，虽然我觉得我翻译很差，太基础了，但是他们仍觉得很好。接着，很多学生老师，他们鼓掌，称呼我为天将军、天将军……我醒来觉得是过去某一世的因缘？或者是现在护持佛法的梦。刘师兄认为，操场为圆，意为轮回。梦中校长是阿弥陀佛或本师释迦牟尼佛，佛主教化众生，学校中校长最大，一三千大千世界为一佛的教区，恭喜师兄佛菩萨加持。
以前我梦见一位高阶的天神在面前，我身穿白色犹如海军的制服，右手持戟。
梦中我就求这位高阶天神，派遣一位天女到人间做我的仆从/护法，帮我成办世间事业，解开法界的秘密之类。
罗老师，一切吉祥！2018年1月底开始见到您的文章，从头条一文章追到你的公众好。一年多来收益良多，感应也很多，这几天有个感应想和您说一下，如果有必要您就公开吧，让您朋友圈的师兄们增上信心！大概两三周了有天中午，午睡时梦见自己到一山峪，有几个人围着一年轻人坐在一起，我感到那个年轻人就是你，散发着白净的光比周围几人强，用手指着我说“你把衣服拿下坐下”。梦里我在腰间缠着衣服，现实中我午睡时，身上盖了一个被子（办公室公用的，谁休息谁盖，我自已的分别念以为显示那个被子不净？）这个梦就这样过去了。过了两天你在公众号公布了《佛说大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》，我心里非常欢喜。读起来朗朗上口，就打印下来读，非常顺口，并从百度网盘下裁打印了大吉祥天女与坚牢地神圣像在家里供台上供起来。以前我从网上也请过这本经，读起来很困难，咒语部分更难读。这次读你发布的非常顺利，但也坚持不了，这中间还出了一次远门，断了几天。回来后又做了几次梦，家里来了很多同学和老师。有一次梦见自己手里抱了一些鲜花站在家门口等人；还有次梦到我床边站着一女人，对我一脸嫌弃和旁边的人说“就这人！”梦里我看不见她旁边的人，有时梦到我周围一些人对我指指点点，但我能感觉到他们是想帮我。有一天夜里，梦里有人和我说“殊胜传承”，我回头看见家里佛堂大放光明，四面墙壁从上到下全是一层层佛像，放着光茫！这个梦景过去好几天了，今天读大吉祥天女经时：“此诸如来常随逐大吉祥天女！俱胝如来围绕”等我才把这一段时间的梦连起来，从第一个梦显示的意思是应该是从您处得到《佛说大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》传承。而且这个传承非常殊胜！前几天随喜觉拉寺修善闭关中心，在给全家人祖先等随喜完后，觉得此闭关中心非常殊胜，应该是三世佛的最初成就的地方，过去现在将来成就者们会回向加持与之结缘者。就代坚牢地神、大吉祥天女、帝释天、十二护世功德天、文昌帝君、北斗七星、阎罗天子、山神、河神、城隍、土地神等福德善神和护法神们，随喜闭关中心，真切希望他们福德威力悉增明，众善普真证菩提。希望当今社会祥和，不要有那么多天灾人祸，时势环境能宽松些吧！当天夜里又做梦，就是那种一躺下就进入的状态，不是混沉，到了一个境，绿绿葱葱的地上，各种鲜花五彩缤纷，有湖、莲华；有彩鱼，亭台楼阁，雾，周围有人影。我坐在亭子里，有石桌，突然出来一个酒杯，古时样子，现在不常见。有人从旁倒了一杯酒，有果盘，酒是绿色，当时脑子里出现了琼浆二字，如梦如幻。就在昨前天坐中念咒时，眼前又出现那些人，眼前的景色不是很亮，但是能看清表情和眼神，服装好象和现在一样，心里起了一个这些是什么人的念头。这时旁边过来一只手，从我眼前往下拉下一个帷幕，帷幕那边是光彩的世界，也看清了那些人的本来面目，是经中提到的那些护法。
罗老师，汉语不是我的母语，表达不周请谅解。一年多来感应很多，这次这个因为关系到传承一说反馈给您，缘起上祈愿圆满吧。非常感谢罗老师您、李居士、乚师姐，如果没有你们的无私发心大家也不会得到真实利益！倾莲池：这位师兄关于大吉祥天女的梦境，非常精彩，如——看见家里佛堂大放光明，四面墙壁从上到下全是一层层佛像，放着光茫！对应大吉祥百八名经中的“此诸如来常随逐大吉祥天女！俱胝如来围绕。”我个人对大吉祥天女百八名经情有独钟，至今大约念诵达三年吧，基本不间断。为何在这么多天部中我选择诵此经，是有因缘的，以前写过。
那时候我还在广州，一天晚上，对着自己家的佛台，念诵大吉祥天女百八名经，我念诵的次数也不多。
那时，我就坐着持诵，忽然间，室内突现巨响，连续几次，由外而内，巨响中伴有其他的声音进入耳中。当然，这不是什么电器爆炸，也没有什么电器，刚去广州不久。
我当时吓了一跳，毛骨悚然，这是什么现象，从未遇到。出现巨响之后，我继续念诵百八名经中的系列佛号。
在《不空罥索神变真言经》的大吉祥天女成就法中，提到：
“其功德天将诸眷属。著天衣服璎珞镮钏。空中现身。雨于珍宝遍满坛上。坛内供物尽变为金。当取之时分为二分。一分每日为功德天供养观世音。一分自用作诸功德。证斯相时身毛悚竖。战掉不安持勿怖惧。”
我这算是一种验相吧。那时有一位有神通的师兄，我和他经常交流。次日我问他，昨晚做功课的时候出现了一些现象，您看看是怎么回事。
他在不知道我修什么的前提下，观察后说有天女来了。问是哪位天女？他说是大吉祥天女！
后来，我多次祈求大吉祥天女，发现甚是灵验，就发心长期修持她的法门。有次，有几个人要和我合作投资一个项目吧，反正他们斥巨资。我在犹豫，就念诵百八名经祈求天女。晚上梦见，我和这几个人一起拿锄头挖掘金币，但是都是他们在拿金币，而我在一边干望着。又一次，好像是老家那边，邻居给家人带来烦恼吧。我就修大吉祥天女，然后梦见在一座四方堆满石头，充满巫术味道的地方，我带着亲人离开那里。画面好像又转到一个房间里，地上有蛇在爬行，我上去直接把它踩死，直到踩没了。还有一次也是遇到障碍，我将大吉祥天女和军荼利明王合修，梦见我在长满芦苇的河边，将一只魔抓住，它变成一只肥鱼，被我切成一块块，好像还品尝了。一群魔怪散去。醒后我知道是验相，后来违缘也就消失了。以前，我老家与邻居发生土地纠纷，对方有体制的关系，毕竟就是里面的人，多次把我家告了。我也是多次修法对治，出现验相，他们是屡告屡败，最终以败诉告终。第一次时，我是修摩利支天法，是严格认真设坛。从淘宝请了一尊摩利支天雕像，准备七份大约显白色的供品。毕竟我父母初次遇到官司，很紧张，对方又咄咄逼人，而我年轻气盛，下定决心要战胜对方。在修摩利支天法的过程中，我不是梦中出现验相，而是座上醒着的状态下，见到三个现象，我就知道我们会胜出了：
2、眼前见到一棵高大的金黄色的无忧树。这不是观想，而是闭目持咒时，无忧树自然出现在眼前，朵朵无忧花，唯美绽放，在那里，在那一棵清凉无忧树下，是无忧无虑的所在。3、一个炽盛的太阳，升在高山之巅。这也是座上所见。其中第二点，见到无忧树后，我受到启发，此后，修摩利支天法时，就观想左右有父母，他们在无忧树的荫护之下，可以息除一切灾难烦恼。
有一位活佛说，修摩利支天法的人，可以预知灾难，信然！因为我有次这么观想的时候，忽然出现一个画面，一枝箭直接射向无忧树，这是蓦然出现的场景。果不其然，不久，我父亲又遇官司……在这种世间法的层面上，我觉得梦境、座上修法的画面，常常作为重要参考。
18年年中，我遇到不少障碍，这是其一。黄昏时分，做功课，在比较静的状态下，出现一句话直接进入我脑中，大意是要对付这种障碍，星宿法是不共大法。
那段时间，座上还出现两尊地藏菩萨像倒塌的画面，然后一轮红日升起。后面的大家都知道了。于是我整理了一个次第，不空罥索自在王咒+九曜合修之烟供，自己撰写了关于九曜的赞颂和祈请。必须说明的是，关于本尊护法的赞颂祈请文，我一向主张要按照佛经中佛菩萨所说，或者大成就者所造来修，有谛语加持力和法流。这个观点绝不会改变，故我分享出来的赞颂，几乎都是经典中出现，或者麦彭仁波切等大成就者所造的祈请文。而我自己因为有特殊的因缘，故撰写出来表示对诸天神的一种供养和赞叹吧，仅作为自己的一种恭敬供养，且也不会发布出来，毕竟乃是我薄地凡夫之作。这个特殊因缘是，我以前在广州修不空罥索自在王咒的时候，座上忽然出现一个境、画面：三位九曜星神从天而降，化入茫茫人海中，但他们的身上有蓝色的标记。我追随他们而去，最后不见了。
因此，我认为自己和九曜是有一定的连结，且经典也说到七曜是不空罥索自在王咒的守护神。还有一次我在深圳的沙发上静坐修此不空罥索法时，亦见黑色的曜神散去之相。
我按照此次第每天烧烟供，将九曜诸位星神的心咒各诵108遍，连续烧了大约10天左右吧，中间梦验不断，如两次梦见邻居家来我家道歉，梦中他们就看着我。
还有梦见和家族中的堂兄弟等一起坐在一块木板上飞行，他们坐在我前后。我查阅了密续中关于梦的描述，这个应该是护法神关注之相。
不久之后，也就两三周吧，拖了大半年没有消息的官司，我们家赢了。
我刚大学毕业不久，我父母希望我回广西大新县考公务员，觉得在县城和乡镇做一个公务员，然后娶一个贤妻，贷款买一套房，过着慢节奏的生活，不亦乐乎。
为了我能进入体制，我的家族堂兄，春节时，和我、我的父母谈了很久，希望我回去考公务员。根据他的观点，在广州你若年收入不到百万，那只能成为炮灰而已，还不如回乡村看山看水。他对进体制这些细节比较了解，他虽然不学无术，整天喜欢游手好闲，但是妻子是公务员，姐姐在事业单位，父亲是乡镇的一把手（现已退休）。他的这位父亲，即我的大伯，和村里一个年轻人，都是肝癌晚期的患者。他们这一老一少，住进广西南宁区医院医治，无信仰。大伯还是忠诚的党员，满脑子都是马列主义。但是非常有意思的是，他们两人的同病房之病友，悉皆病情恶化而离世，而他们却都奇迹般地好了。大伯心态之好，自不用说，他视死如归，安排好儿子和女儿去买寿衣，觉得死就死，没什么大不了的。有次命危，口吐白沫不省人事，急救时，有两个选择，一个直接抽腹水，不抽出必死；抽腹水亦有可能救不活，更快促进死亡。堂姐当机立断，就让医生直接抽出腹水，再用一味草药煲双脚，大伯迅速恢复理智，然后马上大呼：哈哈，老罗我胜利了！
就这样，现在好好的。春节时再见他，他始终觉得我考公务员进入体制，并娶妻生子，才是正事。
话说，经过堂哥的一番洗脑，我决定考公务员，但是始终提不起兴趣，觉得一辈子就待在一个小县城，非常无趣。我自认为有着穿越地平线的梦想，想学夫子周游列国，周游各地，而不想有一眼看到头的人生。
但是那时候不得不面对现实，但我迟迟看不下《行测》、《申论》这些资料，直到考试前几天，才开始看，并回老家手忙脚乱地问一家族堂兄。在这之前，我又是处于矛盾的状态中，因为觉得有个稳定的体制工作，似乎也不错。我在广州时，拜见了一位来汉地的上师，他给我的打卦结果时，回去考公务员，还给我口传了作明佛母心咒，我认为他传的作明佛母心咒法流甚大。因为有一天早上做功课时，忽然进入一种心如如不动，不动念的状态，自觉在这种无妄念的状态中，可面对一切的世间生死荣辱而无所畏惧。当然，这种状态是短暂的，下座不久就散了。而一位神通居士，不怎么看好，觉得我志不在县城做公务员；另一位神通阿姨也不怎么看好。但是我觉得，不论结果如此，上师的建议，是有密意缘起的，不在于你是否如愿，而在于你在过程中的收获和经历。
考试之前的一段时间，我想到沤波罗龙王有令人获得官职福禄的功德，于是就整理了一个不空罥索自在王咒+沤波罗龙王的次第，赞颂祈请也是根据佛经中描述的龙王功德而撰。于是在广州的夜里，我就用麦片、大米、芝麻等，作一个简单的龙王火供，在不空罥索自在王咒的称名召唤下，我不断地以火大之供养，祈请催促龙王，加持我考上公务员，有官职。晚上，我睡着后，梦见一位神来到我床边，非常真实，他就在我现实的床前，我坐起来，然后他就对我说：你公务员考不上，第二次才行……大概如此，说完就走了。后来的公务员考试，差一分没能进入面试，毕竟在几乎不看书的情况下匆忙裸考。且自认为擅长写文章，申论应该得高分，没想到比预想的低得多。和我同去考的堂兄，非常遗憾，分数过了，面试不通过；再考，面试通过，但是身体的原因，被遣回了。此生与公务员无缘。虽然他在我初中时，就见到我念过金刚经，喜欢佛法，但是他一直没能信佛和学佛。不过他也没有反对，也尊重我的选择。
考公务员不行，但可能由于我坚持做功课，还在家喜欢供佛，总是在佛台上堆满了水果、糖饼之类，加持供养、祈愿，故有护法神护持我的工作事业。
我在转运之前，一天晚上睡觉后，就有护法神在耳边跟我说，你准备要如何如何。就一句话。而大吉祥天女，特别是百八名经，我建议大家常持诵，加持力非常大。在丽江时，梦见说，丽江是大吉祥天女和几位天女眷属的游乐场。有一次梦见大吉祥天女送我一个法器，意思是有法令之威力，类似千辐轮。还有一次我念完百八名，发愿希望能获得大吉祥天女加持引导，弘扬佛法。晚上就梦见大梵天王来和我说话，并愿意满足我的所愿。
在修行的过程中，这些相其实非常多，但皆不是最重要的，关键是按阿底峡尊者所言的，守护菩提心。众生只要菩提心不退转，就一定会有成佛之时。对于修行过程中的梦境，密教是非常重视的，像噶玛恰美仁波切，就提到如何辨析梦境，根据梦境判断是否证了悉地。我看藏传大成就者的传记，发现他们对于悉地之说，其实种类是非常多的。比如你修本尊，成就悉地，不一定就是见到了本尊，和常人一样对话。按噶玛恰美仁波切在山居法中的说法，你在梦中能自成本尊，已是成就了这个本尊法。当然，在内证中，大的成就，必是指出世间的证悟。这和我们以为的，见到本尊，然后飞天遁地之类，显然不同。而第一世蒋贡康楚仁波切，他的自传中，前半部分几乎都是关于修行之梦的记录。如在自传中，他写到：
“我请皈依尊（司徒仁波切）帮我观察观修哪位本尊更合适。依怙尊说：如以白度母作殊胜的本尊而诵修比较好。
于是，我便遵从了尊者的决定。在作觉囊派的《白度母》的诵修时，梦见了天空明亮，庄稼丰收，自己从装满无数印泥佛像的五、六间庙宇之上飞过，故传出一句有关延寿的声音，但醒来后，却忘掉了延寿的数目。”在他的传记中，此类梦境非常多，如梦中得知有寿障，要修什么法回遮等。
总之，修行人，不要忽略自己的梦境，特别是清晨准备天亮时之清晰梦境。一般刚睡不久做的梦是习气梦；接着是鬼神病；再者是关于种种缘起，有寓意的梦。“阿阇梨持此真言足已。只于[巾*(穴/登)]边眠睡。如梦中见好祥端。[巾*(穴/登)]法必成堪令画像。如所梦不祥[巾*(穴/登)]法未成。彼持课行人至夜。秖于佛前地上。布草眠宿以求前相。若于梦中得见佛及辟支佛声闻等相。彼人所求决定成就。若见童子。及见幼小童子种种相貌。复得施献数珠。彼持课人于陀罗尼得一切成就。或别见善相而于所求一切易得。”如果你求世间、出世间悉地，是否能成就，祈求佛菩萨之后，根据梦境，是可以知道的。你求转运、婚姻是否如愿，亦可提前从梦境得知。
此密续还说了梦境之理趣，说夜之四分所得之梦为真实。
“若于夜初分时所得之梦。当知是阴所得。于第二分时所得之梦此阳所得。第三分时所得之梦是风所得。俱非吉祥。若是第四分时所得之梦此为真实。
从阴所得梦者。如是见摩尼水精真珠璎珞之聚。或见大海大河大地处处水满。仍复流派浮于自身。或见水难水无边际乘屋而渡。或见雪山玉山水精山及见大雨。
又复见白伞盖众白庄严。及真珠网真珠盖及白象白马等。此梦是从阴所现。又复见白色人白衣白拂。及睹罗绵绢布白银及盐等。又复见沙糖菉豆油麻之类。如上之物或触或受。
又复或梦食饼食粥。及酥乳油蜜种种所食之物。如上之类或触或食。又复见鞍马骑乘。或坐或卧或触或骑。如上种种之梦相似之类。皆是从阴所变。非是真实吉祥之应。
于夜第二分时若梦见火。及大火焰炽照于四方及见闪电光照一切。此是阳之所变。又复见钵纳摩啰誐宝。及见种种宝皆如火色。又梦近火及复身触以致热恼。
又梦吃黄色种种之食。又见天色昏暗不见日光。又见虚空兼及大地。乃至山石皆悉黄色。又见车马骑乘兼及大象。一切庄严皆作金色。或坐或卧及以手触。皆是从阳所得。
又复见花鬘衣服及彼络腋。乃至自身悉皆金色有光有香。如是乃至梦见种种异相并皆黄色。此者皆是从阳所得。
于夜第三分时梦见光明。照于虚空遍于四方。又梦大地广阔恒遍行履。又梦上树及上有刺之树。亦是从风所得。又梦吃苦物及一切辛辣之物。或复吃食果子。或生或熟亦皆辛辣。
又复梦见急性之人。与之言语互相忤触。或见一切部多作舞。或见自身作舞。至于见种种恶相种种乱言。此者皆是从风所变。
又复有三种法合阴阳风三种。所谓贪嗔痴三种贪为阴嗔为阳痴为风。及杂乱极杂乱相。若乐于世法女人之相。是阴所生。乐于嗔恚多于斗诤是阳所生。
痴者黑闇忘失乐多杂乱是风所生。如是诸梦境三法所生。凡求成就当随梦境之相。又随顺阴说众生色相。
以下是《妙臂菩萨所问经》中，金刚手菩萨所说的梦境辨析。
毗那夜迦等魔障来侵害修行人之梦，要修军荼利明王法对治：
“竟其夜分不能睡眠。或复睡著即得恶梦。乃见舍哩努(二合)攞及师子狼狗所趁。或见驼驴猪豕猫儿野干之类。又见鹫鸟鹭鸶及獯狐等飞怪之禽。又复梦见裸形外道。以干湿骨而为庄严。
或梦短小恶相之人。或梦身体白癞之人。或梦赤髭丑貌之人。或梦髑髅骨聚枯井枯池。或梦破坏屋舍人所舍弃。或梦恶人手持枪剑及诸器仗欲来侵害。若于梦中见如是事。即定知彼等诸频那夜迦而作障难。
持诵行人即作甘露军拏利忿怒明王法。及念真言以为护身。使如上频那夜迦诸魔障等。悉皆解脱不能侵恼。若有常持此真言者。一切魔障无由得便。”
次持诵行人。所持真言若得数足。争知所修近于悉地。若于睡时必得好梦。若是梦见自身得幢幡宝盖。引入上妙宫殿。或登楼阁或上高山或升大树。又或梦骑师子白象白马白牛。或犀牛黄牛舍里努罗等。
又或梦闻空中作大雷声。又或梦中得人欢喜授与馨香花鬘鲜洁衣服。或得水生果子或五色莲花。或得佛像或得佛设利罗。或得大乘经典。或见自身处大会中。与佛菩萨同坐而食。
又或见自身入于塔寺或入僧房。或见如来处于宝座。为天龙八部说法。自入会中亦坐听法。或见辟支佛说十二因缘法。或见声闻僧说四果证法。或见菩萨说六波罗蜜法。
或见诸天说天上快乐。或见优婆塞说厌离家法。或见优婆夷说厌女人法。或见国王或见净行婆罗门。或见殊异丈夫。或见端严女人。或见大富长者。或见苦行仙人。或见持明诸仙。
或见妙持诵人。或见自身吞纳日月。或见身渡大海及江河泉池。或即饮如上水都尽无余。或见头上火出。或见入大火聚。又复梦见大车满中载物。有牛及犊而共牵驾。或梦得白拂。或得革屣。或得刀剑或得妙扇。或得金宝[王*車]璖真珠璎珞。
又复或见己之父母。或见端正童女众宝严身。乃至或得上妙饮食。若或得此如上吉祥好梦。应须策勤精进欢喜勇猛。何以故应知或于一月半月。或一日或一刹那间。必定获得广大悉地。《佛说毗奈耶经》中，关于持咒中，护法神守护，以及悉地法验之梦：
尔时地神复白佛言。世尊咒师诵持法教之时。梦想云何得知法验善恶之事。佛告地神言。若咒师等。爱乐受持诵念咒法。日夜精进无懈退心。其人若眠寐。其于梦中。若见童男童女装饰严好。或见父母兄弟姊妹形容。当知咒神回视于我。若见前男女等执持香花饮食果味等物。当知咒神亲附于我。若见己身庄饰白净衣服。当作是念咒神慈护于我。即须勤加精进。若梦见前男女等。执持高幢幡盖璎珞头冠螺贝刀等。当知咒法成验在近。若见沙门前男女等。供养三宝奉施行檀。或在花林伽蓝塔中。当作是念我今已蒙咒神摄受。若见登山升高楼阁师子之座。欲踊虚空。当作是念我今法验极近。若见坐在山峰。或在师子座上。乘骑师子白象等。头带天冠。处中为尊。诸人钦敬。见此相已大法验。地神当知。咒师等辈善知名相如是。若于梦见屠儿。魁脍旃陀罗。裸形外道。尼犍子。孝子被发。己身无衣。惊恐走怖。手执不净。握持熟肉鱼等。吃食胡麻滓。堕落深坑。象马所成武。当知有毗那夜迦等。名金刚嗔怒作其障难。若欲遣除如上所说坛法印等作之。复诵此咒一百八遍。即成护身。得除障难自然见梦。倾莲池：大家可根据上面的梦境来辨析。但是有一点必须注意，不要太执著梦境，有一些人梦中一有风吹草动，就特别执著，没有必要。有的发一些奇怪诡异的梦境给我，请我帮解梦，我看了半天，也不知道什么意思。有的太长了，讲的都是一些琐事的梦，我也无暇理会。除非是特别重要、有意义的，甚至是授记、授法、验相、预言、修行进度类的梦值得重视，但是即便如此，也不能执著。如一位师姐梦见山神地神，说她寿命短，不长。我认为这种事，就宁可信其有，不可信其无，就必须修长寿法，或者修大量的功德，直到出现长寿验相为止。本文所述的我之经历，仅是说明我在修法中的一点经验而已，而不是说我有什么修行，更没有什么修证，故才简单记录了一下过往，希望对大家有启发。
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