按：大部分道友一提到格鲁派，第一印象可能是注重戒律威仪，和闻思研究诸多经论，还有一个很忿怒的本尊——大威德金刚。很多师兄认为格鲁派的修行人在咒力神通乃至密法方面相对于其他教派要逊色，其实不然，格鲁派在密法方面有很多很殊胜的教法，但是由于太珍贵的缘故，并不会公开和广传，有的甚至连法的名字都不会外传，更有八种特别珍贵的密法，我们可能连哪位上师持有这个传承都很难打听得到。今天我给大家讲两个有关格鲁派塔尔寺僧人成就世间悉地的故事。

藏传佛教格鲁派大寺塔尔寺

讲故事前，我们需要了解一些基础知识。

我们在很多偈颂仪轨中经常会读到“世出世间二成就”类似的文字，世间的成就是共同的成就，也就是说内道外道都可以通过各自的办法达到的成就，一般说来，共同成就有：四事业悉地，五通八大悉地的说法。

四事业：指息增怀诛这四种事业。对于修持密法的行者来说并不陌生，一般密                  宗修行人（包括在家出家四众）圆满本尊的事业闭关就可以行使这四                  种事业。

五通：1.神足通：也叫神境通，包括神足和转变两大类。可虚空飞行，穿越障                               碍，万里瞬息到达，入地履水，改变外物形态等。

           2.他心通：自在知晓他人心想之事。

           3.天眼通：依《清净道论》所述，包括视力能见非人众生，能穿越                                       障碍 ，能观察细微复杂之物，甚至包括能预知等三个方面。

           4.天耳通

           5.宿命通

八大悉地：如《楼阁续》所云：仙丹、眼药之悉地，土遁，宝剑，飞行，隐                         形，无死及降一切病。

 塔尔寺僧人在辩经                        

     时间差不多在民国时代，那时候在塔尔寺获得世间成就的人比较多，大家都比较爱飞来飞去（并不夸张），嬉戏玩耍，上一世的阿嘉活佛认为这种重视世间神通，而不努力修持宗喀巴大师道次第以及密法的行为很不好，就把所有的108世间悉地法的法本都没收了，并用他的大印给封存起来了。到现在有极少数僧人还有个别悉地法的传承。

    故事发生在10多年前，有一位外地居士在朋友家住，身上带了3万块现金，第二天起来钱就不见了，在朋友的家里到处找都没有找到，这位居士就怀疑是他朋友藏了起来，寻找未果后，居士打电话给塔尔寺某位僧人，请这位僧人朋友过来帮忙一起处理下。

    这位出家人到居士的朋友家后，就对居士的朋友说，现在给你一次机会，你主动把钱拿出来。

    居士的朋友一口咬定说自己没有拿，从昨天起他也没有离开这个屋子，不是他拿走的。

    等他说完，这位僧人就在整个屋子里走了一遍，后来来到一个矮柜子前面，打柜子门，手一伸，一扯，一沓钱就出来了。而这位居士的朋友无地自容，一个劲的道歉，说自己是鬼迷心窍，请求原谅之类的话。

    原来这位居士的朋友把现金用胶带粘在矮柜的抽屉下面，一般人根本无法看到那个地方。而有天眼通的僧人能透过障碍物看到寻常人看不到的地方。

格鲁派祖师法王至尊宗喀巴大师像

    还有个故事比较简单。也是在十几年前，有一户人家的熊孩子离家出走，大人到处找都找不到，遍寻几天未果后，找到了塔尔寺的某一普通僧人求助，僧人听完孩子的父母叙述后，拿了一些东西擦在手上，念诵了一会咒语，看了一会自己的手掌，然后便说出了这孩子现在所在的具体位置，并把附近的标志性建筑说了出来。最后这个熊孩子也被顺利找到了。

    这种悉地会让修持者在自己的手掌中看到很多清晰的画面。

    故事说完了，很多人可能想问这两位僧人是谁，住哪，可惜我现在也不知道。关于格鲁派的各种世间悉地法有很多，一般是靠一些特殊的药物配合咒语做短期的闭关，最快七天可成就此种世间悉地。这样的世间悉地和修证水平并没有什么关系，世间悉地的成就大小也是不同的，如果用来行持恶法，这种世间悉地也会不起太大效果，也会被因果和护法神制裁。我们作为修行人，也要有清晰的认识，有神通者并不代表一定就是成就者。当然，格鲁派那些真正的成就者也是很多，也具足大神童，但他们都不轻易显山露水。

 此为塔尔寺某僧人口述，笔者记录并编辑文字，网络并无原文，转载请注明出处。