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实修经验谈——地藏法门之超荐法

天祥宝光园 2020-01-07

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  01.


记得我最早开始学佛的时候,真正意义上读诵的第一部佛经就是《地藏菩萨本愿经》,第一次看到这部经就被这部经吸引住了。


那个时候还比较早,网络也没有那么发达,不知道去那里可以请到这部经典,最后找到了一份电子版《地藏菩萨本愿经》,去外面的复印店打印出来,然后装页好!



当时是屋子里面也没有供佛像,宿世的善因成熟吧,自己读了一遍,觉得这部经典实在太伟大了,就跪在水泥地板上去读诵这部经典!觉得如果不跪诵这部经典,不足以表达我的崇敬和欢喜景仰之心!


久久埋藏在心里的一些无法表述的东西被挖掘出来了,感动、宁静、欢喜、伤感等等一股脑儿的全都冒出来了!


内心原本如旷野上枯竭的池沼,忽然一下子涌出来了清泉,当时读诵《地藏经》就是这样的感觉!很难描述,相信很多同修们都应该有同感吧!


因其“地狱不空誓不成佛”的愿力深深感染着我,因为这个时代,空前的压力和焦虑如同巅峰一样,压在大家的身上,每个人活的都是那么的辛苦!


这个时代的众生,所造的杀生,偷盗,邪淫,妄语,贪欲,嗔恨等等恶业如同须弥山一样,如不精进修持!想得到安乐、幸福和快乐实属不易。


地藏菩萨的弘誓大愿,誓愿救拔一切众生的大愿力,是释迦牟世尊的嘱咐,也是一切诸佛菩萨的愿力,愿一切众生都离苦获得究竟的安乐!


而且地藏菩萨也是佛门孝道的表率,父母是我们的根本,如同树根,我们如同枝干叶花,发自内心的孝顺父母,我们的福德智慧才会向地藏菩萨一样开启出来!



02.


很多同修也经常去做义工,放生,诵经,持咒等等善行,但是和父母却相处的很糟糕,和父母经常吵架,顶撞父母,伤父母的心!根本的这一块没有做好,改变是很微小的!以上所做善行只是种未来解脱之因!



地藏菩萨发愿度脱累生的父母,如果我们不孝顺父母,和地藏菩萨的愿力行为背道而驰,因为不相应,所以感应很小!


因此要多反省自己,找父母的好处和恩德,改变自己的心念和行为,另外对父母千万不要发火生嗔,要软言细语,否则真的非常折损自己的福寿!


地藏菩萨的影响非常广,这和菩萨的大愿力有关!一句圣号,一部经典就可以有非常大的利益,修习地藏法又有哪些不可思议的利益呢?


密教中地藏菩萨密号悲愿金刚,为胎藏界曼荼罗地藏院之主尊,密法中有六道地藏修法。


度化地狱道为檀陀地藏(亦称金刚愿地藏)

度化饿鬼道为宝珠地藏(亦称金刚宝地藏)

度化畜生道为宝印地藏(亦称金刚悲地藏)

度化阿修罗道为持地地藏(亦称金刚幢地藏)

度化人道为除盖障地藏(亦称放光王地藏)

度化天道为预天贺地藏(亦称日光地藏)


此六尊均为地藏菩萨化现。



在今生前世,我们与众生不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成了的恶缘。这就形成了冤亲债主,历代宗亲的关系。


通过修习地藏尊法能够度化自己往昔的各道冤亲债主,我们知道在世间中障碍我们的财运,事业,感情等等除了我们自身的业力果报以外;


影响我们最大的就是冤亲债主,能够及时的化解与他们的怨债,对于我们世出世间的修行是非常有帮助的。


而世间一般不了解佛法的人遇到这些情况,会请所谓的仙家看因果,而所谓的仙家都是一些有小神通的灵鬼或者狐黄白柳等等!一般都会说几点几刻钟,往哪个方向烧纸钱,甚至还会杀生等!


或者请风水先生化解,一般的风水先生都会说流年不利,家里的东西摆放的不对,或者家人八字五行冲撞等!


高明的风水先生会建议放生,行善积德!但是要从根本上快速解决问题,还是必须要依靠佛法!



03.


地藏菩萨掌管幽冥界,其中的各种鬼王、判官、各殿阎王、冥司都在其管辖之内,比如我们熟知的泰山府君、五道将军、阎罗王和城隍等等。


其实他们如同阳世的司法官员,根据亡人身前的罪福去定罪,一切都是因果报应,自己造业,自己受报!自己做善,自己受福!和别人没有丝毫的关系!


因此凡是堕胎(很多同修会问我们如何忏悔堕胎恶业)、横祸、非难(火烧、水淹、飞机失事等等),还有车祸现场或者有枉死之人的地方(比如跳楼自杀、上吊等等),容易出现干扰人这样的情况!


都可以通过诵持《地藏经》和地藏菩萨圣号,帮助他们,回向他们令他们受生善道!


复次普广:『若未来世,有男子女人,久处床枕,求生求死,了不可得。或夜梦恶鬼,乃及家亲、或游险道、或多魇魅、共鬼神游。日月岁深,转复尪瘵,眠中叫苦,惨凄不乐者。此皆是业道论对,未定轻重,或难舍寿,或不得愈,男女俗眼,不辨是事。


但当对诸佛菩萨像前,高声转读此经一遍。或取病人可爱之物,或衣服宝贝,庄园舍宅,对病人前,高声唱言,我某甲等,为是病人对经像前舍诸等物,或供养经像,或造佛菩萨形像。或造塔寺,或燃油灯,或施常住。如是三白病人,遣令闻知。假令诸识分散,至气尽者,乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白,高声读经。是人命终之后。宿殃重罪,至于五无间罪,永得解脱,所受生处,常知宿命。


何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像。乃至教人塑画。所受果报,必获大利,是故普广,若见有人读诵是经,乃至一念赞叹是经,或恭敬者。汝须百千方便,劝是等人,勤心莫退,能得未来、现在千万亿不思议功德。』


复次普广:『若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。 


普广,汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍。如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱,乃至梦寐之中,永不复见。』


以上种种情况大家都可以通过念诵地藏菩萨圣号和《地藏菩萨本愿经》,以及塑画地藏菩萨圣象,或者建造佛塔佛寺,或者燃灯供养地藏菩萨,或者布施三宝!回向亡人和冤亲债主使之脱离恶道,往生善道!


描画地藏菩萨圣象的利益:

文殊师利,此菩萨威神誓愿,不可思议。若未来世,有善男子、善女人,闻是菩萨名字,或赞叹、或瞻礼、或称名、或供养,乃至彩画刻镂塑漆形像,是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。


普广,若有善男子、善女人,或彩画行像,或土石胶漆,金银铜铁、作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假如天福尽故,下生人间,犹为国王,不失大利。


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04.

刻像荐亲

唐朝的陈都督,有一个女儿,自幼丧母,随着年龄的增长,思念母亲的心情越来越强烈,由于再也见不到母亲,于是其女人就不想再活下去了。

都督安慰女儿说:“我也是你的亲人,你的母亲虽然不在了,但是你父亲我还在,你为什么要不吃不喝的寻死呢?你如果真的为你的母亲着想,可以造一尊地藏菩萨的像,祈求能够救你的母亲不受苦报。

说完,陈都督就舍钱五百,雇工匠雕刻一尊高三尺的地藏菩萨像。

女儿又对父亲说:”我想把佛像安置在母亲生前住过的卧室,当我思念母亲的时候,就来看看这尊佛像。

父亲怜悯女儿,就把自己的卧室腾出来,安置佛像,陈女从此昼夜礼拜供养地藏菩萨像,祈求菩萨救拔母亲出离苦海。


一天夜里,陈女在睡梦中见到一位出家人告诉她说:”以前,当我在那一世做女身的时候,我的父亲叫尸罗善现,母亲叫悦帝利,因为母亲死后下了地狱受苦,才发菩提心,誓愿救拔众生出离苦海。

如今,我被你的孝心感动,所以才下到地狱中去,放光说法,如今你的母亲已经得以免除苦难,生到忉利天上去了。

陈女见到出家人的衣裳已经被烧焦损坏了,就问其原因,出家人回答说:”刚才到地狱的时候,被地狱的猛火所烧的。“陈女睡醒后,又悲又喜!

赶紧把家人都召集过来,发现菩萨像的衣服颜色已经变得像被火烧焦了的模样,都不约而同的赞叹地藏菩萨的大慈大悲。

后来听说过这件事情的人,也都来临摹这尊佛像,以求菩萨来救免他们的父母出离苦难。

——《地藏菩萨像灵验记》



05.


经书和佛像,需要恭敬爱护,欲要灭罪,增长福德和智慧,须从恭敬中求!家中的经书和佛像等需安放在洁净的地方,请不要随意放置!


无论是执持圣号或者诵《地藏经》或者描画地藏菩萨圣象,或者或者燃灯供养地藏菩萨,一定要至诚恳切,印光大师说“竭诚自可转凡心‘’,切忌泛泛悠悠,口念内心疑惑!


一定要具足信心,长久的坚持下去,以49天,三个月,或者一年为期限,认真的去做,决定功不唐捐!


要点分享:同修们抄写《地藏经》或描画地藏菩萨圣象的时候,可以一笔一划至诚抄写和描画,也可以一边抄写一边念诵地藏菩萨圣号!


读诵《地藏经》,清净身口意三业,至诚读诵,就如同地藏菩萨在自己的面前,自己在地藏法会上同千万菩萨阿罗汉诸天一起听法,自己同法界千万的众生一起在读诵地藏经!


同时观想地藏菩萨放光照耀加被已故亡人和冤亲债主,令他们悉皆往生净土!这是意秘,非常重要的地方!


此篇为略谈地藏法门之超荐法,重在超拔已故的亡人和解结过去的冤结,后续会发布略谈地藏法门之增福篇希望这篇文章能够抛砖引玉;


希望更多的师兄能与地藏菩萨结缘,读诵《地藏经》,描画地藏菩萨圣象,念诵地藏菩萨圣号,燃灯香花水果供养地藏菩萨,将因果报应真实不虚这一真理深入内心,产生定解!


同修们如有感想或者其它问题,欢迎大家在留言区留言!


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