知是空华 · 即无轮转

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来源：《指月录》 原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷

襄州，王敬初常侍，视事次，米和尚至，公乃举笔示之。米曰：”还判得虚空否？”公掷笔入宅，更不复出。米致疑。明日，凭鼓山供养主，入探其意，米亦随至，潜在屏蔽间侦伺。供养主才坐，问曰：“昨日米和尚，不审有甚么言句？便不相见。”公曰：“师子咬人，韩卢逐块。”米闻此语，即省前缪，遽出朗笑曰：“我会也，我会也。”公曰：“会即不无，你试道看！”米曰：“请常侍举。”公乃竖起一只箸。米曰：“这野狐精！”公曰：“这汉彻也。” 

大沩哲云：“米胡虽然如是，且只得一橛。常侍云：‘这汉彻去。’大似看楼打楼。大沩即不然，常侍虽是个俗汉，笔下有生杀之权，米胡是一方善知识，要且出他圈缋不得。当时待他掷下笔，但向道，我从来疑著遮汉。” 

《圜悟语录》载，公初见睦州，一日州问曰：“今日何故入院迟？”公曰：“看打毬来。”州曰：“人打毬？马打毬？”公曰：“人打毬。”州曰：“人困么？”曰：“困。”州曰：“马困么？”曰：“困。”州曰：“露柱困么？”公惘然无对，归至私第，中夜忽然有省，明日见州曰：“某甲会得昨日事也。”州曰：“露柱困么？”曰：“困。”州遂许之。亦见《颂古联珠》。 

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