我们人不是一生一世做人啊，这个地球已经成立了好几亿年了，好几亿年了，这好几亿年当中，我们这些人，在这个地球上生来死去，死去生来，六道轮回，不晓得多少次数了，这里种子太多了！

就是你现在修法，打开来见到本性了，种子还在里面呢，消不光，所以生死不了。

就明心见性之后，不是马上就了生死，还要到事上来锻炼啊！

事上去锻炼啊，各种工作去做啊，家庭的烦恼要承当啊，锻炼啊。家庭的烦恼就是锻炼你，事境上锻炼，要锻炼你，都是锻炼你。锻炼得你，棱角都磨光了，圆了，一点不动心了，哎，一切顺境界他没有喜欢之心，一切逆境界他没有烦恼之心，你尽管生病他不做病想，尽管生病，没有，那是躯壳，假的嘛，是吧。这躯壳有病，性没有病啊，性是不生不灭的啊。佛性是不生不灭、不垢不净、不增不减、不来不去的啊。这个身体壳子是有（生灭）啊，是吧。

所以洞山师老死生病的时候，他就哎哟、哎哟——，他的徒弟问：师父啊，你痛得这么厉害啊，还有不痛的吗？还有不痛的，不生病的吗？有啊，在哪里啊，哎哟，哎哟，哎哟，就是我喊，哎哟，哎哟，哎哟，你不要着它，着病想啊，我就是无病呻吟。我们的佛性是不病的，啊。所以，你看看他哎哟哎哟，临走了，好，坐起来，一点他都没有病相。拿笔来，给你写两句话，写了：但尽凡情，莫作圣解。笔一堕，出神就走了，是吧。

“但尽凡情，莫作圣解”，我们做功夫啊，只要把你凡夫执着心情消光，“尽”是消光，“莫作圣解”，不要再作我成道了，我成功了，不要有这种心，莫作圣解，圣人啊。但尽凡情，尽是消光，完了，凡情，凡夫之情，凡夫都着相。但尽凡情，莫作圣解，笔一堕，走了。所以性是不病啊。

元音精舍

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