总之，所谓的出家人，并不只是不娶妻生子就可以了。

扶亲怨敌的这些事，在动物界之中也存在著，动物与动物之间，彼此也有地域念头，当自己的领土被其他动物侵犯时，牠们就会去反抗去趋逐。

又如说积蓄财物，小鸟老鼠也懂得这么做。在康区有一种人蔘果，我们往地下挖，就会发现很多地鼠在洞穴裡贮藏很多大颗的人蔘果。

小孩子会把地鼠储藏的这些人蔘果拿走，大人们就会说，这是他们很辛苦才储存回来的，如果拿走了，会促成很大的罪业，还是留给地鼠吧。

但是小孩子就不会这么去想。

又如说蜂窝，蜜蜂体积虽然很小，但牠们却筑著很大的蜂窝，这真是一件不可思议的事啊！

我们再看小鸟筑巢，有的鸟巢筑得非常漂亮，这些小鸟知道该挑选哪一种筑巢的树枝，用嘴一根一根地叼来，然后编织成巢。所以，动物界也懂得积蓄，这并非人类的特殊之处。

无论修持何种佛法，首先必须要了知。

所谓了知，意即自己心裡会生起”哦，原来是这样！”的一个定解，自己心裡已有一个大概或完全的概念，这才是真正的了知。

有人说，密乘及戒律是相违背的，这就证明了他并不了知佛法！

一个违背密法的戒律，就证明了它不是戒律；同理，一个违背戒律的密法，也证明了它不是密法。

比方说你不论是挑水或耕田，主要目的都是为了在秋天能有一个好的收成，所以才这样辛勤的耕耘。

因此，不论你是修持密乘、显宗或是戒律，你都一定要令这些法，成为烦恼的对治法，而不只是戒律才是烦恼的对治法，密法就不需要成为烦恼的对治法，以为密法是一个非常自由的法门，并非这样。

不论从密宗或戒律哪方面看，都是需要捨离今生而断除烦恼的法门。