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　　我们一天到晚打妄想，不守本份，不守自性，轻举妄动，作出种种业来。‘动’到底是什么？是手动还是心动？佛前奉水焚香是你的手，杀人也是你的手；供佛有功德，杀人有罪过。其实一切唯心造，为善为恶都是这个心，所以我们要用功，时时刻刻照顾好自己。达摩祖师九年面壁，不看人家，不管人家，这就是密诀。

　　管好自己，八风(利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐)吹不动，因为一切都是有为法，一切都是妄想，一切都是幻化。

　　你一天到晚管好自己，处处都是太平无事。春夏秋冬，春风一吹草就生，夏风一吹天就熟，秋风一起就凉了，冬风一起就冻得要命，春生夏长，秋收冬藏，是很自然的现象。生老病死，生住异灭，人人都要死，很自然的，但看你怎样死，是站着死，坐着死，还是躺着死，有本事就站着死，没本事就躺着死。

　　觉悟了，懂得因果，处处都是利益众生，没有觉悟就有私心，对众生不利，违害众生，即是恶业，是黑暗。你们一天到晚在这里用功，照顾话头，无挂无碍，衣来伸手，饭来张口，自由自在，那时候死也不怕，死了也不认这个色壳子，知道是地水火风所成的，认它干什么呢？迷了就不同了，这个色壳子是我，病了不得了，饿了也不得了，一天到晚执着这个色壳子。

　　我们学佛的人要懂道理，尤其是初学佛者，要把习气去掉，多拜佛，多帮助人，多做好事，不要这也是我的，那也是我的，你不能讲我，只能我讲你，那就处处都是障碍。初学佛的人到任何地方，看见出家人也好，在家人也好，都是阿弥陀佛；扫地也好，洗厕所也好，种菜也好，都是功德，都是为了利益众生；不要懒惰，不要分彼此，不要生障碍，分彼此生障碍对自己尽是烦恼，怎能得了。

　　我现在一天到晚没有休息，看他们的来信，尽是是非，尽是烦恼，烦恼解决不了来找我；病了也来找我，帮他把病医好；没工作也来找我，帮他拜菩萨；不生小孩也来找我，要我想办法让他生个小孩……众生嘛!就是颠颠倒倒，不知一切要靠自己。有个信徒多年不生育，跑到我这里来，说：“师父，我们结婚多年，就是生不出小孩，请师父帮我摸摸头求个孩子吧!”“好，我就给你一个孩子吧……”他们回去做了一个梦，就怀孕了，这就是不可思议的事情。所以心灵就真，心不灵就没办法，心与道和，道与人合，真是妙呀!

　　观音菩萨，如果塑个像放在家里供奉，木雕的也好，泥巴做的也好，金子银子铸的也好，都是观音菩萨，只要你诚心礼拜，自然而然就灵验了。深圳有位信徒，就是天天拜，天天念观音菩萨，他的心与观音菩萨息息相通，墙壁上竟现出观音菩萨来，与供奉的一模一样，你看灵不灵？我们自己的心就是观音菩萨，有大慈大悲救苦救难的精神，看你有没有这个精神，有这个精神你就是观音菩萨，求什么就有什么，所以菩萨灵不灵还要靠自己的心，看自己的心能不能跟菩萨沟通。

　　我们在这里打坐，心里静不静？真的什么妄想也没有？是想名还是想利？是想东方还是想西方？什么都不想，只想看自己这个念头，那就灵了。地藏菩萨也好，观音菩萨也好，都是你的心，心地心地，心就是地，一切万物唯心所生。观音菩萨也是自己的心，心里清静，心里灵灵不灭，就是观音菩萨，你求儿子就给你个儿子，你求发财就给你发财，你离开了这一念头那就不灵了。

　　做官的不要有贪心，有贪心就要坐牢，我们修行用功也是贪的念头一点都不能有，有就用不了功，迷了就只认物，只认色壳子，自然地迷于金钱美女，死了还迷着骨灰。出家人要看破放下，其实再多也只是一宿一餐，无求是乐，人到无求品自高，能办道的地方就是好地方，不能办道的，吃的再好，穿的再好，钱再多也没有用，于我不利没有一点好处，就不是好地方。

　　心净则国土净，心不净就是地狱，一天到晚打妄想，贪瞋痴，人我是非，想着害人，道场就全变成了地狱，你的心像观音菩萨一样大慈大悲，何处不是道场？何处不是极乐世界？哪个不是观音菩萨？这些道理弄通了，一法通万法皆通，处处是道场，个个是莲花，否则处处是障碍，处处是地狱，处处是火焰山，过不了关，所以一切一切靠自己用功。提起话头来——参!

编辑整理：慢抒 题目为编者加

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