朗读︱佛耀

雪公云：“今日之下，什么叫学问？言行、说话、做事都清清楚楚，就是学问。”那么，让我们反问自己：“究竟我有多少学问？”“我的言行如一吗？自己讲出口的话，都条理分明，不颠三倒四，让人听得明明白白，而不起烦恼误会吗？有没有说是一回事，做又是一回事呢？还有做出来的事，都光明磊落，不拖泥带水，既不迷惑人，也不占人便宜吗？”

现代是个崇尚文凭的时代，整个社会的认知是文凭越高，学问越大。文凭成为现实功利社会的通行证，但却不是人格高尚的保证书。所以有高文凭的人，不见得有高品行。没高文凭的人，也未必没人格。至于修行学道，更是跳出文凭认知的窠臼，直接在人格涵养上下功夫。你养就了多少道气？蕴蓄了多少学问？有眼力的人，从你开口言动，从你下手办事，便可窥知一二。

读书可以开智慧，可是读死书，只会成书呆子。书呆子，不会说话，也不会办事。雪公云：“读书、听话，知一而不能广其义，是谓执着。能广其义，墨守而不知变通，亦是执着，皆谓之死在句下。”总之，真正的学问，不在文凭，还是在你智慧的高低。有智慧，你才会简择取舍，才能决断是非。所以雪公说：“学问要长进，必得往内里求。”主导我们心行的那点源头，如果它端正了，那么好人做坏事也会变成好事。反之，恶人做好事难保不变成坏事啊！

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