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禅修打坐身要——毗卢七法

佛门春秋网 2019-11-11

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外离相即禅 · 内不乱即定

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身要——毗卢七法


毗卢七法是毗卢遮那佛打坐证悟的方式,猿猴见后学这种方式,仙人按照猿猴坐式去修而开悟。任何人以毗卢七法禅坐修行,都最大可能地给人体会、理解、深入获得觉受。毗卢七法有七个要诀。





1
 双足金刚跏趺或半跏趺坐


做不到金刚跏趺(双盘),可以单盘、散盘,或者缅甸坐式:一脚放前,一脚放后。




2
双手结定印:右手在上,左手在下,两拇指相轻触,放于脐下


脐下就是丹田之处。不同修法手印也不同,如观修《心性休息》,是双手搭于双膝上的休息印。我们现在学佛陀一样结定印就可以。



3
 脊背端直:不可东倒西歪,也不可前俯后仰


观察刚刚放松的身体,有没有随着我们的习惯,有不正确的姿势,脊柱是否直和正,有没有弯曲。我们平时走路、看书、坐在沙发上,随着惰性以及不好的习惯,脊柱会有变形,或者是向哪一方弯曲。按照毗卢七法的坐式禅修,脉一定要直,脊柱一定要端直,不能东倒西歪,不能前俯后仰。打坐最忌讳靠着,不能靠着后面、左面、右面。端端直直坐在坐垫上就很好。


有些修行窍诀中说,身端直则脉端直,脉端直则心端直,心端直则觉性自然现前。这和身体气脉明点运行要求相符合。大家一定要注意观察,自己的脊背有没有坐直。要避免一个企图:有的人脊背坐直,胸椎以上就特别紧绷。有些小学生,老师说把双手背到身后,要坐直,他们就非常认真,有的人很紧张,双肩也是紧紧的,这不行。双肩放松,只要把腰椎挺起,上面的胸椎至颈部自然放松,会自然正直。除非有脊椎疾病,可能需要再次端直的纠正方法,或者需要辅助的助缘等。


刚开始做可能比较艰辛痛苦,但没关系,稍微忍耐一下,多做一下也可能疗愈治好很多轻微胸椎、腰椎疾病。


很多人禅修下来都会反映:我在禅修时听到骨胳咔咔响,禅修后走路时,听到我的骨胳发出很大的声音。因为坐禅时,坐得非常直,其它的骨胳放松,起到了舒缓的作用。比如说司机、俯案的工作人员,有肩椎、脊椎病、肩周炎等等,经常找人按摩让自己放松,其实按照毗卢七法的坐式,都可以把这些病疗好。只要按照这种坐法,刚开始病人非常痛苦,一定要坚持,坚持过后就把它纠正治愈了。平时大家经常开车,回来就坐20-30分钟,能非常有效地调节身体。




4
 颈部稍向前微屈:不能往后仰,也不能左右歪斜


颈部稍往前屈一点点,就像佛陀以慈悲之眼俯视大地一切众生一样,但不能太低,也不能太往后仰,也不能太左太右歪斜,稍微垂视就可以。




5
  肩膀后展放松:不要向胸前内收


鸡胸、哈胸这些都不行。




6
  双目垂视鼻尖,不能睁得太大


一般不建议初学者闭着眼睛修,因为闭眼修极有可能瞌睡睡着,有可能出现境界时,自己不知道该怎样对治。半睁眼,三分之一就可以。


有些正行修法要求双眼圆睁,直视前方。但初学者可能会被前方的色声香味触引诱,产生颠倒分别,所以尽量不看任何法,垂视鼻尖。但也不要一直盯着鼻尖,一会就变成斗眼、对眼。放松,自然垂视,不能睁得太大即可。



7
   舌顶上腭


口舌生津。舌顶上腭有助于气脉运行、呼吸畅通。注意刚开始也可能舌头一直顶到僵硬。舌头放松,稍微往上轻轻抬起来,或者嘴不能张得太开,顶住上腭。



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