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僧物得饿鬼报的故事

有一段时间,佛在卫城,目犍连尊者的人经常去地狱,饥肠辘辘的鬼魂,近在咫尺的人世,天国里的一切众生,都在观察各种苦难。"僧物得饿鬼报的故事当他看到地狱里烧冷热的痛苦,饥饿的鬼魂的饥渴,吃和打的痛苦,世界的需求无法与生命、衰老、疾病、死亡、天国和人类的痛苦相提并论时,他一个接一个地告诉人们他回来后观察到..

饿鬼与天人的具体故事

佛陀时代有一个故事,当时佛陀正在给一棵树上的孤零零的花园讲课,一个很小的大儿子经常听经文,认为佛陀的教育是真实而明智的,所以他一心想道。然而,家里的老母亲很不高兴,虽然她不喜欢她的儿子经常靠近佛陀,但她非常爱她的儿子,她不能忍受违背他的意愿。饿鬼与天人的具体故事有一天,长者子向母亲提出要求:「我想出..

施食饿鬼道众生的意义是什么

海涛大师:释迦牟尼佛有一个叫阿南的弟子。有一天,他听了佛陀的指示,晚上就打坐打坐。为什么要打坐?你必须养成习惯。师父对你说什么,然后你要一直想这句话?你说这句话是什么意思?施食饿鬼道众生的意义是什么听了以后要去分析、要去思维。所以阿难就在那边思维佛陀所讲的话,但是思维到一半,前面有声音,眼睛一打开,好..

三世诸佛宣说的妙色陀罗尼:自利则获大福聚,利他则施食一切饿鬼

【自利——获大福聚】尔时佛告阿难言。有陀罗尼名曰妙色。乃是三世诸佛同共宣说能与众生作大利益。若复有人闻是陀罗尼。生难遭想发勇猛心。读诵受持供养恭敬。是人理世获大福聚。昼夜安隐。【利他——施食一切饿鬼】一、施食方法:1、【加持食物】:在安静的地方,诵妙色陀罗尼7遍加持饮食2、【施食发愿】:“我今出生祭于..

『经言』善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提

赞净土超胜,2010『经言』善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提施食有十种利益:1、作大布施,行檀波罗蜜。2、超荐有缘,普利幽冥。3、广结善缘。4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。5、消世间灾厉之气。6、消自业障。7、增满福德。8、消灾延寿9、居处安乐。10、道业增进。1.《施饿鬼甘露经》云:「虽施阿罗汉、辟支佛,现受..

《宝王经》中介绍观世音菩萨救拔地狱饿鬼之苦

附:《宝王经》观世音菩萨如何救拔地狱之苦“圣观自在菩萨摩诃萨,入大阿鼻地狱之时,其身不能有所障碍。时阿鼻地狱一切苦具,无能逼切菩萨之身,其大地狱猛火悉灭成清凉地。”。。。是时,观自在菩萨摩诃萨入其狱中,破彼镬汤,猛火悉灭,其大火坑变成宝池,池中莲华大如车轮附:《宝王经》观世音菩萨如何救拔饿鬼之苦是时..

《百业经》:(41)肉丸饥饿鬼擅长使用僧侣,得到饥饿的鬼报

翻译(记录)。  “百业经”是我和其他大师释迦牟尼·佛陀的深刻经典。 共有100多起公开案件涉及比丘尼沙米尼优步婆罗门国王婆罗门大师,猎人等。 生动地解释了善恶的真正意义。 龙猛菩萨曾经在“中观宝丘观”中说过,没有坏消息,也就是说,没有因果而堕落的人,也没有因果而堕落的兴趣,有正确的因果的人自然可以..

贪欲是饿鬼道的业因,鬼是幽隐为性,贪爱是一种阴性的,不是阳性的

下面,大师也引用《楞严经》上的一段经文。「九者熏闻离尘,色所不劫,能令一切多淫众生,远离贪欲」,这几句是《楞严经》的经文。我们再把下面这几句注解念下去,「众生欲习合尘」,这个欲就是指色欲,「故为色劫,菩萨离尘,欲爱干枯,根境不偶,虽有妙色,不能劫动」,到这个地方是一段。三毒确确实实给我们造成了最严重..

宣化上人:如果你做这些事,就会堕落到地狱、饿鬼、畜生这三恶道去

妙法莲华经浅释三恶道,就是由贪、、痴造的。你贪心太多了,就变成饿鬼了。饿鬼为什么饿着?就因为他在生的时候就贪,贪着吃,吃什么都要吃多一点。你欢喜吃多一点,变成饿鬼,什么也吃不着、什么都没有了。为什么他要贪吃多?就因为他已经有一点觉悟──“开悟”了。开什么悟?知道他将来没有东西吃,要做饿鬼,现在赶快吃多..


不信有地狱饿鬼,就来看看你身边的六道!

去年冬天的时候,我和一个朋友在街边的一家重庆小吃店吃饭,我们点了两个菜,两碗米饭,在等菜的时候我们讨论起了佛教。虽然她已经打算做一个佛教徒,但是她对于佛教所描述的六道轮回仍旧存有疑问,当然她并不怀疑畜生道和人道的存在,但是对于其它无法很直观的看到的几道,她持保留态度,至少在她没有亲眼见到之前她打算保..

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