编者按：在三藏典籍中有很多精彩绝伦的故事，包括本生故事、本事故事、因果故事、修行故事等等。下面这个故事，选自《经律异相》，原始出处则是《金色女经》。《经律异相》成书较早，是从早年汉译佛典之中选取相应内容编纂而成。早期汉译佛典在流通过程中，有些已经失传，原经不复存在，只能从《经律异相》中看到片段。比如..

佛陀（图片来源：资料图）佛祖释迦牟尼有个弟子叫般特，他生性迟钝，佛祖让五百位罗汉天天轮流教他学问，可是他仍然一点也不开窍。佛祖于是把他叫到前面，逐字逐句的教他一首诗偈：“守口摄意身莫犯，如是行者得度世。”佛祖说：“你不要以为这首偈子很平常，你只要认认真真地学会这首偈子，就相当不容易了啊！”于是，般特..

1997年，65岁的稻盛和夫因身体不适住进医院，经诊断为胃癌。手术进行得很顺利，然而身体上的癌细胞虽然被切除了，精神上的苦闷却不能随着手术刀的起落而烟消云散。在日本，稻盛和夫有经营之圣之称，他一生都在奋斗，经他亲手创办的两家公司京瓷（Kyocera）和第二电电（KDDI）都进入了世界500强。事业上的成就以及对社会的功..

问：或许我们无法在三年内证得菩提，但许多上师提及，相对于漫长的修道过程，究竟的证悟可以在一刹那之间发生请就此发表您的意见..答：顷刻间证悟﹝顿悟﹞确有其例，但唯有依靠众多因缘才得以发生在某些例子中，顿悟在一种看不见的层次下发生当因缘完全成熟，便立即成道，而某种绝妙非凡的心灵经验确实会出现。问：所有的宗..

相对于渐悟的修行者，顿悟的修行者智慧很高，慈悲心很强，对三宝、对传承、对上师的信心非常稳固，而且少欲知足，心中所想皆是佛法，听到深奥的大乘佛法时，如中观的离一切戏论的大境界等，心中会生起无比的欢喜，这些都是顿悟者的特点。  冈波巴大师在《解脱庄严宝论》里讲道，人有五种种性：第一种是断灭种性；第二..

我们在此打禅七，就修禅本身来说，它是不拘形式、不拘环境的，处处是道场。但是在刚入门的时候，还是需要一定环境的，特别是在专修的时候，环境非常重要。我们这一期一会，有很多位老居士，都有十年以上参加禅七的经历，如果说环境不重要的话，他们为什么每年都还要参加呢？就是因为在寺院里参加禅七的时候，时间集中，又有..

顿渐的问题，许多人都要误解，总以为顿教的法门与渐教的法门，是截然不同的两种修行法，许多贪图便宜的人，也都偏爱顿教而妄斥渐教。大家都知道，禅宗是主张顿悟的，是主张不立文字直指心源的，是主张前念迷是众生，后念悟即是佛的。除了禅宗之外，没有一个宗派，能像如此直截了当而开门见山的了，所以禅宗的许多人，往往要..

释鉴空，俗姓齐，俗名君房，吴郡人。少年时，家庭贫穷，他虽然勤于学习，但却难以持久。到了壮年，他吟诗作文，自然朴实，不求靡丽。经常游历于吴、楚之间，已经四五年了，干谒显贵人家，所得到的赏赐相当菲薄。有时身边的钱多到数贯，他就莫名其妙地生起病来，总得把钱用完了病才好。宪宗元和初，鉴空游历重到浙江杭州，正..