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大安法师:末法时期,学佛者贵在建立正信正见

如果一个所谓的善知识以他自己的知见为知见来树立一个章程,那都是错误的,都不能随便接受的。一定要依圣言量。祖师就是解释圣言量的权威。不要随便乱听其他的东西。一一大安法师不管是哪个上师,如果他的法不是佛法,你修他的法就麻烦了。我们修的是佛法,知道吧?佛说的法。如果离开这个原则,你修哪个上师的法、哪个法师..

正信因果

修学佛法,不能不相信因果,不信因果将会给自己制造烦恼、带来痛苦、造成毁灭。果报通三世,你看不到因果报应,是因为你粗心大意,如果你是个修行人,很诚敬、很细心,一定能体会得到。人活在因果里,你做每件事,都是立刻就受报,‘错误必生烦恼’──你只要有错误,立刻就有烦恼。好像有人专门在一旁辅导你、教育你、不要..


学道须具足五种正信

第一要信自己方寸中一个喜怒哀乐底主人翁,觌体与三世诸佛不欠一毫发。第二要信从无量劫来,与声色爱憎、染习流注,结成一种生死无常,于四大身中,念念迁流,新新不住。第三要信古人垂慈,留下一言半句,如倚开长剑,等闲拶透,端的会断人命根。第四要信日用工夫,但恐不做,做之不已,念念精专,决有透脱之期。第五要信生..

他是正信,迷信也好,只要肯拜就好

对于他见到善男子、善女人,皈依恭敬供养、赞叹瞻礼地藏菩萨形像,这就是我们一般所讲的拜佛、拜菩萨,看到有人拜佛、拜菩萨。诸位一定要晓得,凡是见到拜佛、拜菩萨,他是正信,好;迷信也好!只要肯拜就好。正信的人现前得利益,迷信的人来生得利益,没有不得利益的。《法华经》上讲「一称南无佛,皆已成佛道」,那个「已成..

独尊湛现:何为正念,正信,正行?

诸位同学,大家好。关于弘法利生这个伟大的事业,非常殊胜。希望更多的善知识努力参与,及更多的善男信女们紧密护持,功德无量。护持三宝是每一位信众应尽的责任。何为三宝?佛,法,僧,这是代表正法的象征。佛,所指我们的佛教创始者,释迦牟尼,也可以称为娑婆世界的教主。法,指释迦牟尼,他老人家对大家所讲述的,宇宙..


正信去邪知,亦保永世安康

过去,佛陀曾生为马王,名叫“驱耶”,常在海边渡引漂流之人。当时在海的另一端,滞留了许多淫乱的女鬼,她们若见商人经过,便以魅术幻化出罗绮缤纷的城市,好似充满伎乐美食的故乡,以吸引商人驻留。为媚惑商人与其婚配,女鬼更化身成艳丽美女与其饮酒狂欢。约莫一年后,当她们感到恹腻后,则会用铁刺破商人咽喉..


要做正信佛弟子,必须先受三皈依仪式

佛宝是指己修行而至福德、智慧圆满究竟的人。法宝是指修行成佛的方法和道理。僧宝是指正在修学佛法,并协助他人修学佛法,护持众生修学佛法的人。概括地说,三宝的含义为:佛为觉,觉而不迷。法为正,正而不邪。僧为净,净而不染。因此皈依三宝的含义是:发心翻旧日恶,依止觉而不迷、正而不邪、净而不染的佛法而真正解脱,..

净慧老和尚:正信

信解行证,是佛法怎样地从初步一直到究竟的一种次第。首先要正信。正者不邪,信者不疑。怎么样才能够知道是正信呢?佛法的道理或者说是不是佛法的道理,可以用“三法印”来加以衡量和辨别。所谓“诸行无常”,这是第一个印;“诸法无我”,这是第二个印;“涅寂静”,这是第三个印。所谓“诸行无常”,如果说有一个“常”,有..

嘎玛仁波切:正信学佛,真正能应用到自己的身口意上,才能因学佛改变人生

想学佛,要遇到具德上师为你讲经说法,指导你闻思修佛法,而且他讲的佛法你能听懂,在他的指导下,你真正能应用到自己的身口意上,因学佛改变人生。现在很多法师,并不能讲经说法,内地信众去寺庙的规定动作,似乎变成了烧香、点蜡、磕头、供养,该求什么求完就走。很多人遇到困难挫折后,被好心人带着去拜佛,“有事才登三..

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