盼望着，盼望着，终于等到了元旦的来临。第一次参加义工的我迫不及待地想要检验自己的修学效果。三天的义工行，最大的感受是放下设定，正视无常，安住当下!头一天在大觉堂摆了一下午的垫子，元旦三皈五戒法会当天又因为临时加入很多人，紧急地把垫子从大觉堂运到法会现场。当时自己的心里很焦急，信众已经陆续地排队进来，..

一、付出越多，收获越多这是宇宙正负能量之和为零法则导致的铁律，同理，收获越多，福分就会越少。二、心灵越丑，痛苦越多这是宇宙因果机制的反映，意思是说，若某个人一生烦恼多、痛苦多，就证明此人心灵丑陋。三、结构越美，相貌越美这是道的体、相、用原理的表现，生命的结构越完美，其外部表象越美好；生命的结构缺陷越..

什么是学佛修行?认错改错就是学佛修行。发现自己的不足之处，并去改善它，这就是成就的过程。在你日常为人处世的过程中，遇到对境时，这样做了吗?认错了吗?改错了吗?如果没有，就没有学佛，没有修行，这叫纸上谈兵。你知道书上是这样写的，嘴上也会说，但是都没有用。只有在实践中不断地磨炼自己，锻炼自己，最后才可以成佛..

问：在观修之时，当修行者的注意力从身体的一个部分转移至另一个部分会产生什么样的转化?答：观修的种类繁多就我所知，有一种观修是以身体为专注，分析的对象当我们拥有执着之时，对于「我的身体」即产生明确的概念﹝即执着于身..相﹞，视「我「与」身体」为相同的事物我们会感受到一个独立肉体的存在如果我们观修身体的不..

1 执我唯增苦佛教中最直接的认识，就是人的痛苦——从大的痛苦到微细的内心不平衡，都是源于“我执”。“我执”就是私心，就是对“我”和“我所”的执著，梵语称作“萨迦耶见”。印度伟大的佛学家寂天论师曾说：“执我唯增苦。”只要你执著“我”，就唯有增加痛苦。在座的老师和同学，你们也可以观察一下：当你感到痛苦的时..

问：我执与爱我执的差异为何?我执与爱我执几乎是连在一起的，也就是爱我执会帮助我执、我执会帮助爱我执，两者很难分开。虽然如此，我执和爱我执是不同的，为什么?因为对空性的认知越深入，我执就会逐渐地减少，可是爱我执不会就此而减弱。声闻阿罗汉、独觉阿罗汉已经完全断除了我执，完全没有烦恼了，可是爱我执仍然存在。..

声闻和缘觉已经没有我执了，为什么还有自私自利呢？答：声闻和缘觉求的是自我解脱，所以暂时只能得到寂灭的果位，但是这个自私自利不是指凡夫人那样粗大的自私自利。

问：在每天的修学中，初学者应怎样作意行持才能逐渐摧毁无处不在的我执？  索达吉堪布：作为初学者，我不敢说大家应时刻记住，但最少每天也得一两次，一两个小时，反观自己三门：我现在所作是在随顺我执恶念呢？还是在随顺利他善念呢？……滴水可穿石，只要如是精勤不懈地串习，任何人皆可成为真正的菩萨。  ——..

“报应皆归一”，简而言之，我们在轮回中遇到的所有不好的报应——痛苦、折磨、贫困、病痛，还有内在的烦恼等等，统统都要归咎于一个东西。以往，我们凡夫在遇到困难的时候，比如，自己的身体上或精神上受到一些伤害、打击，工作上不顺利等等，或是自己的父母等亲眷遇到一些危难、违缘的时候，都习惯于把所有的责任推到外在..

核心提示：索达吉堪布，生于1962年，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，驻锡四川甘孜县喇荣五明佛学院。索达吉堪布精通汉语，将大量藏文经论译成汉语，并将汉文佛典译成藏文。曾多次前往欧美及东南亚等多国弘法，近年来又走进国内外各大高校传播佛法。凤凰佛教《般若讲堂》栏目今日刊登堪布开示如下。若能除掉我执，再不顺..