有这样一句话，不让孩子输在起跑线上。子女出生以后，很多父母吃的、用的、教育都给孩子最好的。自己省吃俭用，也要把好东西留给孩子。有的小孩上学以后，父母花大价钱为孩子报各种补习班，夏令营也放到了海外。这么做需要很多资金支持。哪一位父母不希望子女成才将来有一番作为呢？生活在这样一个大的氛围里，每个人都有切..

成  长要先学会做一个好人再学会做一切事情要想改变别人首先要改变自己从教三十多年来，一直和天真无邪的孩子们打交道，感觉我自己似乎早就成了孩子王。随着年龄的增长，快到退休年龄的此时此刻的我，面对孩子们纯真的眼神，欢快的笑声，自己似乎也年轻了许多，有时有些疲倦的心又振作起来。在这三十多年来的教学生涯..

只去舍 不想得我从小到大，很少想为自己做点什么事情，我得到没有?得到的太多了。因为我做得好，大家才愿意把财富给我。有人问我：为什么你会拥有那么多的钱财?我经常开玩笑说我福报大。我为什么能福报大呢?我做得好，所以很多人信任我。如果我把所有的钱放在我的包里，去住豪宅，买好车，享受荣华富贵，那最多就是有..

我加入大义工大概一周左右时间了，之所以选择来做义工，一方面由于自己的现实生活有太多的烦恼和问题，为了培植福报，另一方面是因为自己对于寺院师父和其它义工师兄们，比较悠然自得，身心安泰的走路中自带的轻盈感有一种向往之心，所以来做义工。刚开始对义工充满，积极性。安排我去每个岗位我都不停的尽量多做，当然后来..

导师曾说：“进入同修班学习会变难。”是的，我刚学习《道次第》时，是混混沌沌的，不知要明白什么，也觉得没明白什么。在辅导义工慧诚师兄、觉岚师兄帮助下按模式修学，这八个多月来，我的心行转变了。当对境来临时，如果能觉知就会缓一缓，经常在心里问问：导师会怎么做？如后知后觉时，也学会反思，忏悔，让自己的生命..

法义“人生佛教在当代的弘扬”，之所以强调人生佛教，是因为它是在传统佛教的基础上，跟现实人生产生连接，积极解决现实人生各种问题，起到了很好的弘法作用。在当代，如何弘扬人生佛教呢？通过学习法义，我知道（一）寺院可以在政策法规允许下，多宣传佛教常识，设立小型图书阅览室和音像室，设立法宝结缘处，开设素食馆，..

大多数人一直追求自由，我也喜欢自由，并且一直追求自由，是典型的射手座性格，不喜欢束缚，也一直从事自由职业。比如：想去西藏旅行，我可以马上背着包就出发。认为自由就是想做什么，就做什么，却忘了自由也包括了不想做什么，就可以不做什么。比如不想生气就不要生气，不想跟至亲的人关系不好，恰恰跟最亲近的人关系不和..

时间真快，转眼就要进入《道次第》的学习了，师兄们或多或少都是有收获的，在这里，我也把我的收获分享给大家。首先是修学，保证三遍以上，多闻能知法。只有反复不断地听闻思维法义内容才能保证小组、班级共修的质量，自己能有收获，同时也给其他的师兄们带去收获。这期法义，对我来讲，到底要解决我什么问题，要说明什么道..

从无相到有相，从有相再进入空灵状态。禅宗讲放下万相，就是把心灵的画面全部空掉――这是更高的手法。只有具备了专注力才有资格谈修法，否则都是妄想。凡是妄想，最终的结局就是心灵的迷失和死亡。心都死掉忘掉了，还谈什么修法?一个人把心都忘掉了，还能做什么?“亡字从心”就是此意。刚才说到读书能入定，这是小道，是小..

一个人的成长历程分为三个阶段：第一是自然的阶段，天真，幼稚，单纯。第二是学习、奋斗、建功立业的阶段。在这个阶段培养和完善自身的素质和能力，在创造财富的同时，也收获自己辛勤耕耘的成果，体验利害、宠辱与得失。这个阶段是人生的分水岭，有的人沉溺在名利和物欲的享受中，有的人超凡脱俗。第三是超凡脱俗的阶段。随..