谛听，就是用心仔细的听。谛听谛听，善思念之。这是告诫当机者，对法要生起殷重心，专心听法，好好思惟。谛听能成就闻法之慧，从听而思，思惟其义，成就思法之慧，这叫谛听善思。不是我们意念纷飞，我们的思是什么思，我们的思，都是把我们的种子库，给翻过来倒过去，妄心。而这个思惟，是佛语和我们的身心柔为一处，专..

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问：底下一个问题，请问释迦佛说法四十九年，是以化身说的吗?现在我们所看到的所有佛经，有没有可能最初整理的弟子，或译经师，或历代祖师加入个人的思想? 答：释迦牟尼佛当年在世不是化身，是应身，应身就是也是有父母，也是有投胎，这叫应身。化身没有父母，变现的，他事情办完就没有了，你再也找不到，这叫化身。化身..

章节选自中国佛学院广兴法师《佛说阿弥陀经》的讲学记录。 阿弥陀佛经 舍利弗，玉如意云何，为何被诸佛称为诵经？ 佛的名字是舍利弗的道。你怎么想呢？为什么这个经叫念佛受诸佛保护？ 这本书《佛说阿弥陀经》的原标题是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。那么为什么佛陀现在问舍利弗* *，只说《一切诸佛所护..

一位师兄在游览灵九山时，突然看到周围的景色发生了变化，看到了佛祖的说法，知道他是会中的一位家人，穿着袈裟，偏向右肩。这是佛法与中国的相遇，我看到自己在佛前立誓，要转世投胎护持佛法。佛祖答应了她的愿望，她被祝福留下了眼泪。这个伟大愿望的眼泪流了两千多年。今天她故地重游，面目全非。灵山依旧，但她醒了！ ..

为什么佛说的话可信？ 这不是我们能回答的。像一大群盲人一样，他们生来就是盲人。如果有明眼人告诉他们“远处有座山，天上日月辉，白云飘。花是红的，叶是绿的”，这些盲人怎么知道他说的话是否可信？当然没有判断能力。 那么，在我们愚昧无知的时候，我们有什么资格来判断佛陀深奥微妙的佛法是否可信呢？我们根本不..

根据《佛说法灭尽经》的记载，佛陀在今天佛法的结尾揭示了这种情况：“有诸佛立阿罗汉，有诸佛勤于学德，有诸佛互敬，有诸佛平等受教，有诸佛怜贫，有屈老育贫，有诸佛常以德服人，有诸佛慈慈，有诸佛不害人，有诸佛布施身布施，有诸佛不爱惜己，有诸佛忍辱待人。” 如今有菩萨、薄伽梵歌、阿罗汉投胎到世间拯救众生。这..

那时，三月份，圣者平安地生活在另一片天空中。他是母亲的话，使天下受益，使无限的天免于苦难。所有的天堂都有巨大的祝福。那时，他们中间有一天，生命即将结束，出现了五次失败。他听到了魔法的力量，在他死后，他出生在这一天，永远远离邪恶的道路。佛说大乘造像功德经严复提到没有如来的时候，比如在黑夜里，星星上没有..

在佛陀时代，每个人都有自己的业力。今天，你要读这本经典，将来甚至要背诵其中的咒语，造福众生。所以我认为学习大乘佛教，我们称之为唐密，也是秘密的方法，需要真正的心，为了所有的生物的利益。即使你没有这种病，但想想世界上那么多人都有这种病，也想为这些人难过。不仅人们会得这种病，一位居民还告诉我，他家有三条..

尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。佛说六道伽陀经的介绍贪嗔痴三毒心不息，六道轮回无法停止。1、养动物并杀来卖，当堕等活地狱，寿命百千岁，常受刀杀杖打，死而复生。不停受相同苦报。2..