学习佛教最基本的是学会相互尊重、和睦相处，这也是佛陀教育弟子的一个重要课题--年轻而有秩序。佛陀在世时，常教导恒河两岸的众生。一到王世诚，舍威国的孤独长老就到城里请佛陀，问佛陀在王舍传道后，能不能转到城里去传法呢?佛陀怀着极大的喜悦接受了它。舍利弗露宿记的具体故事是什么当时从王舍城到舍卫城，唯一的一条..

身口意常行，清净十业道。人知奉其上，君父师道士，信戒施闻慧，终吉所生安。诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。以我所修施等善，为利有情愿成佛。南无本师释迦牟尼佛!智慧第一的长老舍利弗无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。【长老舍利弗。摩诃目犍连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃俱絺罗。..

修习禅定，欢喜涅槃寂静，正念正觉的佛陀，诸天也敬爱。摘自《法句经》舍利弗在舍卫城结夏安居有一次，佛陀在舍卫城时，接受外道的挑战，而展现了双料神通。事后，佛陀到忉利天教授三个月的阿毗达摩(论)，往生忉利天的摩耶夫人也来听佛陀说法。听完佛陀的说法后，摩耶夫人、众多天神和婆罗门都证得初果。这时候，舍利弗尊者..

        告舍利弗。法华会上，有菩萨、声闻、天人、天龙八部，佛不告别人，这里只告舍利弗，这是为什么呢?窥基大师在《法华玄赞》中解释说：“不告余人，独告舍利弗者，随深智慧与如来相应故，谓舍利弗声闻之中最为上品，智慧利根一闻即解，最先悟入，佛凡说法必应根机，由彼智慧..

弟子问：师父，大目犍连、舍利弗学佛、修佛不可谓不好，可是最终却没能消业，被异教徒伤害，这是为什么？我们普通人学佛的能力不会超过这两个尊者，通过学佛、念佛就能消业吗？能照法师答：首先，我们对业应当有一个正确的认识，业分善业、恶业和无记业，可往往我们习惯把重大的逆缘看作是业，实际上，我们的一切善恶无记思..

维摩诘是一位著名的大乘佛教居士，在毗耶离城病了。佛陀派了以文殊菩萨为首的慰问团去探望他，维摩诘抱病跟大家讨论佛法。一部《维摩诘经》基本上就是他跟文殊等探讨佛法的记录。传说一位天女看到维摩诘和文殊在丈室中探讨佛法，妙趣横生，在场的人都听得心花怒放。天女把手中的鲜花频频撒下，顿时花雨飘逸，构成一幅五彩缤..

佛在罗阅只耆崛山中时。与千二百五十比丘菩萨千人共坐。第一弟子舍利弗。起前长跪叉手问佛言。若有善男子善女人意欲求佛道。若前世为恶。当何用悔之乎。佛言。善哉善哉。舍利弗。忧念诸天人民好乃如是。佛言。若有善男子善女人欲求阿罗汉道者。欲求辟支佛道者。欲求佛道者。欲知去来之事者。常以平旦日中日入人定夜半鸡鸣时..

在佛陀对那么多大弟子中，舍利弗是一位什么样的人物?舍利弗是佛陀教下智慧第一的弟子，那么智慧如何第一的?《楞严经-二十五圣述圆通》中提到舍利弗可是久修善根，真正承福所生，而且他能记得宿世前的事情，因为他能记得很多世的事情，所以很多人需要学习的东西，他出生就会了。舍利弗在佛教里有很多的案例，在《地藏经》里..

　　第一节舍利弗尊者　　(一)八岁走上论师宝座舍利弗译为身子，其母身形好，身子所生，故名。又译子，母眼明净，如鹭眼。生于摩竭陀国王舍城郊区迦罗臂拿迦村。父名婆陀罗，是婆罗门教中著名论师。舍利弗八岁时，即能通晓一切书籍。时摩竭陀国有吉利、阿伽罗兄弟二人宴请王太子、大臣论师，谈古论今。八岁的舍利弗走上论师..

舍利弗诞生舍利弗诞生在古印度摩揭陀国，离首都王舍城大约有二三里的路程。他诞生于婆罗门种姓的家庭。父亲是婆罗门教中著名论师。他从小就才智过人 ，善于辩论，非常出名。佛陀十大弟子中，有“智慧第一”美誉的舍利弗，出身婆罗门家庭，父亲是当时很有名的论师，母亲怀胎时就有异于常人的智慧，据说这是受胎儿..