奉行佛陀的教诲，修持佛法，让诸佛生而有自己的心。世尊是一代人教出来的，经常讲很多遍，梵天笑得很多。在佛教东传之初，景宗经典就在中国被翻译和传播。佛教刚传入东方时，众说纷纭。很多文献证明，中国在西周就有佛教。例如，周穆王在五台山、钟南山山、仓颉舒泰山和坦台山修建了佛教寺庙。文昌帝告诉自己，二十九帝中..

安大法师：第三章：中国净土宗大传04 第二节纯粹信仰的实践03 澄昙鸾大师的纯宗遗作是隋末唐初的道长。陶大师早年研究儒家经典，特别是《大涅盘经》年，讲了二十四次。后涉《般若》，住文水石壁玄中寺。见寺内石碑记载檀鸾长期修净土，寿终正寝时，各种奇形怪状的吉祥模样。道长看后深受感动，于是放弃涅槃教派，回归..

“又家中不得用锣鼓喧闹，须以法螺为号令，以笙笛和哀乐”。不得用锣鼓啊，敲罗打鼓的那种。那是属于喧闹。需以法螺为号令”。这个法螺就是一般人说的那个海螺。咱们很少有人见。我在五台山吹过。不太容易吹，有时吹不响。你吹海螺的时候啊，他是一种经上的授记，也是经上的一种缘起法。他是预示着表示佛法，法音弘传就是这..

一直以来，我觉得，弘扬佛法是高僧大德的事，是出家人的事，作为在家人能做的就是护持，所谓：“做一些出钱出力的事”。近日，学习“七支供”中“请转法轮支”、“请佛住世支”，我对“在家众对佛法弘扬能做什么？”这一问题有了深入的思考。“十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。”我们学佛..