开放序列380 * * *教学集： 业障之轮六大司中越来越幸福的地方还是世界。到了这个世界，有些人放不下。他们很执着，很在乎。但是世界上有幸福吗？有没有幸福？几乎没有。即使有一些小的安慰，我们也不会去享受。佛也说过，世界上没有快乐，只是有一些地方可以让你快乐，只是我们不知道如何去享受。所以还是没有快乐，..

开放序列(381) * * *教学集： 现在我们最了解的就是这个人，我们关心的是人的生活。让我们想一想：这个人是痛苦的还是快乐的？佛说，人的身体是痛苦的，它有出生、年老、死亡等。这是真的。 人生，有多痛苦？我们不记得了。虽然我们不太了解，但是佛祖讲了很多。我妈生我们的时候很痛很苦，我们都不记得了。 然后..

开示连载(389) ***教言集： 放弃而没有放下不叫真正的出离，这一点我们必须要清楚，不然好多人闻思了很多年还是模模糊糊的不清楚。 你们认为的智慧就是我认为的烦恼;你们认为的烦恼就是我认为的智慧。就像有时候你们觉得做个什么事情要有智慧，所以就想法越来越多，一点点的小事情上面“这个到底是一?”“还是二?”“还..

呷绒多吉***开示连载(391) 我们要想生起出离心，就要简单，不要注重表面上的东西。表面上的东西很执着很在意，没有什么意义，还是要放松、自在，不要那么多执着。其实，我们嘴上说不要执着，但表面上的一点点事都那么的放不下——不可以这样，不可以那样，好像到了一个神叨叨的地方，这就没意思了。主要还是看内心是否清..

《佛子行三十七颂》讲记 讲述：呷绒多吉*** 这个法你了知了以后，一定要去观察内心，一定要去修，一定要去做的。本来八万四千个法门不是光用来听闻的。就像做饭，我们一辈子光做饭，一口不吃，会饿死的。听闻佛法也是这样，闻了法以后去行持，才会得到修为和境界，才会得到解脱和成就，才会让众生得到利益。明白了以后不..

《佛子行三十七颂》讲记 讲述：呷绒多吉*** 喜欢闻思的人认为，闻思的功德了不得。当然，闻思是需要的，而且是必须的。我们要吃饭的话，先要学会做饭，不做吃什么?所以闻思也是需要的。但是闻思了以后法要融入内心，以此来断除自己的贪嗔痴的烦恼，这才叫修行人，才会得到境界，光理解没有用。理解了以后不修会产生法执..

夏容夺纪* * *石开连载(398): 我们学佛不要一开始就执着于这些表面的东西。佛法主要是让我们放弃内心的烦恼和俗习，全部摆脱。为什么我们会觉得不舒服，不开心？我们的压抑，不满足，各种烦恼的状态，就是一种坚持。如果我们放弃这些烦恼和常见的习惯，我们将过上轻松舒适的生活。还有一个原因：我们执着之后，所做所言..

夏容夺纪* * *石开连载(410): 当你杀死一条鱼或其他生命时，你能看到它们的痛苦吗？当菜刀砍到它的身体时，它简直无法忍受。它一直在挣扎，割了头，身体还在动。为什么？因为它承受不了，太疼了！这样吃会健康吗？它也不会健康，因为它被杀的时候太紧张了，在痛苦的过程中死去，它的尸体会产生很多毒素。从科学的角度来..

宝箧印经修孙录好大校佛陀经中示吉祥如意多绵阳市@@路@@厂唐某，从2006年4月由绵阳义工小组代队某师兄带我到成都某老师那里参加学习，先说去试一下，我第一次参加学习了很多咒语，我感受很好，效果也很好，就这样我就走上了学密法的路，接着又增加了修“宝箧印陀锣尼经咒”得到了受益。我以前手肘，膝盖，都有骨刺增生，我..

多吉先生说：(158)  指出你缺点的朋友是你真正的朋友。 当他们说你不好或责骂你时，如果你有这些问题，那么他们就是你的好知识，你有机会纠正你的缺点并改进你自己。 如果你没有这些问题和缺点，即使他们说你不好，他们也不会影响你。  大多数女人都是自私和自恋的。 接受别人的赞扬只会使自己傲慢，永..