仁慈点，各位。我们不仅买下待杀的鱼放生，还给它们大量的食物和花蜜，并向它忏悔。 我希望大家继续用这种方式对动物表示同情，有一天你可以早点停止吃肉。素食是立即的释放。嘴里不吃肉，就不会被打死。因为人类要吃，所以大量饲养，虐待，打针，宰杀。 像昨天，我们买了二十多只羊，一只500元的林吉特。老板说那些羊..

冈波巴大师透露： “解脱的大船只守戒和三昧”。冈波巴大师是大菩萨的化身。这个说法不会错。我实实在在的告诉你，仙宗除了持戒，还能得到解脱，密宗就得持戒三昧。除此之外，没有其他方法可以获得解脱。 虽然我们念佛是为了住净土，但是如果我们疏忽了戒律，就不容易死。除非我们专门念佛念到一定境界，就算要住净土..

请问佛祖涅槃经上说的“要智而待用，即名解脱”是什么意思？ 让我给你一个方便的类比。好像在一个黑暗的房间里，灯泡已经固定在天花板上了，但是电压不稳定，所以灯就闪了。如果少了智慧，多了光明，灯只是用绳子吊在天花板周围。稳压灯泡虽然够亮，但是光的限制也不清楚。当你使用稳定的电压，如稳定的灯泡，你可以看得..

颜静所说的菩萨，是解脱了生死，穷尽烦恼的圣人。很多菩萨的烦恼痛苦都是伪装出来教育众生的。相反，现在很多修行人都装成真菩萨、真圣人、真师父，欺骗他人，迷惑众生。他们的烦恼和痛苦是无穷无尽的，他们是名副其实的，但他们让所有的生命感觉到他们所拥有的 头发 所有的学生都是佛菩萨无庸置疑的示，以自己的作业..

颜静说：菩萨 我总是在沉默的另一边，却对现在的地方感到懊恼。其实我们已经解脱了，只是外在的情况和普通的烦恼没什么区别，生活中有很多问题。怎样才能分清善恶？我的例子是：一个古鲁。 有病，杀生破戒吃肉，说可以治病；另一个古鲁会坚持，宁死也不吃肉。后者是积极的；他的病可以被认为是他烦恼的反映。 ..

‘空的东西发出声音，满的东西往往安静无声。愚者如半满之壶，智者如幽深之池。" ‘身无声，言无声，心无声，一尘不染。圣人受益于沉默，真正洗去他们的罪恶。 ‘和平，沉默和自制，沉默和沉默，没有傲慢和自负——这个人去除所有的罪恶，就像风吹散一棵树的所有叶子。” ‘佛生在这个世界，长在这个世界，活在这个..

告佛圣观解脱摩诃萨菩萨：此妙胜法，是般若波罗蜜多达拉尼，诸佛菩萨之母。若有众生暂闻佛法，其所犯之罪皆除。这佛法里的诸佛菩萨都被几百人抢走了，说是功德无量。如果你能阅读和背诵这个达拉尼，你将加入所有的人并获得印心。再比如，如果你接受了所有的真言，你就取得了成功。 《佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经》 ..

众生虽有佛性，但众生仍是众生。众生与佛教徒虽在本质上是平等的，但他们的意图却有许多不同。清楚白种人要清楚、透彻地认识，自己的心紧紧依附于我，一切都是为了我，当事情发生变化的时候，一切都要根据自己的想法而定!执着的我才能解脱吗总是希望别人听从我的命令，总是想跟随我自己的心理，用我的执着做一个人，总是痛..

你是否经常对你心中的虚无产生一些想法?一些从未发生过的事情会经常出现在你的心里?头脑是无色的，没有外表。它流入一条小溪。它是空的。只有那些能调整自己内心的人才能摆脱魔障。解脱障碍的具体故事僧珈逻仕达是舍卫城的一位长老和尚。他姐姐以他的名义生了一个儿子。那男孩后来也成了和尚。有一次，当小和尚住在一个村庄..

心是复杂还是简单?其实说简单很简单，说复杂最复杂。就像数学里面的那个零，最小的数字是它，最大的数字也是它。我们这个心也是，说简单它很简单，说复杂很复杂。我师父常常告诉我们：心字一点一弯钩，再两点，这个是有说法的。佛教有偈超越自我就是解脱的含义三点如星月，弯钩似月牙;披毛从此起，做佛也由它。披毛戴角指动..