严大师：你所有的努力都不会白费. 东北佛教 很多人误解了不坚持的真谛，并以此作为不上进的借口。别人爬，自己不用爬。比如有人骄傲地说：“当董事长有什么了不起？他吃饭睡觉，我也是 每个人都在努力进步，却又自暴自弃，说自己不执着，放手了。这是一种自卑懦弱的不健康心态。他们不认为人可以通过学习成长。 不..

很多爸爸都有绕佛塔转一圈的习惯。 我记得在念咒的过程中，有一次他(Arjun * * *)去* * *，正巧遇到* * *午饭后照例在自己房间转了25圈(老和尚本桓经常晚饭后在佛寺转)，于是就跟着* * *。 无论是唐朝还是清朝，汉朝历史上都有大德转佛塔的公案。现在我们也应该提倡这一点，特别是对居士来说，应该多参观寺庙里的佛像..

吴老师的遗作在卷中。 杂项— 一个老人的生活塔说 边缘是无性的。从哪里来。地球上的灰尘。发给大安。没有生活的生活。颜色和身体是分不开的。塔而不是塔。七八尺怎么了。饶如斯就要了。见见这位老人。就像在卢沟桥上看潼关。还很远。丈夫必须等待顽固的石头站起来。错觉详解。被你的所见所闻所束缚。在虚荣上画眼睛..

佛要开悟的众生有哪些？他们是强壮的生物。我们众生皆强如牛皮，狂妄任性。我们完全傻了，以为自己很伟大。诸佛要用各种巧思和方便来驯服和软化我们强大的众生。那要用什么方法才能让众生强大强大呢？去讲课，让他知道人生的道理和道理。 真相是什么？就是讲因果，所以知道苦乐法。为什么要讲四圣谛？说我们众生的生存状..

每次不开心都要付出。 付款可以是现金、货物或健康良好的人际关系。简而言之，我们要把生活中的祝福转化为不开心的付出。每次不开心的时候，我们都会失去好运。当我们不开心的时候，心里好像有个洞需要填补。我们把金钱、健康、幸福和快乐扔进去，以获得暂时的平衡，来弥补幸福赤字。书虽平，幸福储备消耗殆尽。 反之..

每个生物对恐惧的理解和表达都有不同的内涵。对于一个乞丐来说，他可能有吃上一顿饭而不吃下一顿饭的恐惧；对于一个公务员来说，他可能有官位能保住的恐惧；对于一个学者来说，他可能有产生更好的学术成果的恐惧。 众生都有生老病死的恐惧。比如，我怕自己不知道什么时候会生病，但是又没钱治疗。我该怎么办？现在很多年..

问：大师，如何理解《金刚经》中“诸法由忍”中的“忍”？ 答：以师父个人愚见，这个“忍”应该是六度中的“辱”。忍辱是六度中很重要的内容，是菩萨的根本。这一关很难。以前开悟后，很多祖师大德会在山上养一群猴子整天折腾自己，看他们有没有生气。这是为了修复屈辱。如果你连别人的侮辱都不在乎，还能真诚，你的觉悟..

五戒是什么？ 向人民表示怜悯： 第一，不杀生： 上至佛家、圣人、高僧的父母，下至虫蚊，一切众生，血肉之躯，都不能有意杀生。学佛的人要培养慈悲心。他们怎么能扼杀自己的生命，伤害自己的同情心呢？ 第二，不要偷： 别人不给我们的，你自己拿不走；佛教徒应该学会布施。他们怎么能贪不属于我们自己的东西呢？..

原文：生病了可以吃药治疗的人，不一定要永远不吃药。那些不能被药物治愈的人，虽然灵药没有用，但事实上是世界上的药物。不管什么病能不能治好，都要吃赤田药。这药绝对不会错。如果服用，会立即生效。然而，在这个世界上，无论过多久，总有一个人会死去。不值得为之而死，但去了哪里，定居下来也不算预防。有实力的人，..

现在念佛，不尝佛法，就忘了。当我们念阿弥陀佛的时候，我们会想到别的东西。没关系，你不能努力，你要继续努力学习，继续努力，认真。刚才，所有的障碍都应该被抛弃；换句话说，要专心、专一、赤子之心、真诚、恭敬。 像这样读。可以读半年。一般来说，品味品味佛法需要半年时间。尝过佛法之后，有了去西方的信心。你对..