问:请问禅师:无我与空是否在层次上有所不同?帕奥禅师答:在法句经中,佛陀开示说:「一切法无我」,这里的一 切法指的是有为法与无为法。有为法包括所有的名色法,而无为法就是涅。当禅修者修行观禅,体验名 色或五蕴为无常、苦、无我时,他才开始了解什么是无我。当他证悟道智与果智时,他就会进一步了解到 涅也是无我的。 至于空,..

堪布上海复旦大学国学社问答(节选)『 2011年3月11日下午 』(一)问:我是禅学会的会员,目前在国内百胜餐饮公司工作,今天很高兴有缘认识您。我有一个问题是:以前我念的是心理学,很强调自我实现,把个人潜能发挥到最大。但到了佛学领域,又听到性空缘起,似乎“我”只是个五蕴假合。从“有我”到“无我&r..

什么是无我说?无我说是与缘起论密切相关的佛学基本理论。它也是佛教在同当时印度各家有关“我”的学说，特别是同婆罗门教的梵我理论进行斗争中提出来的。为了反对婆罗门教关于有万能的造物主(梵我)和不死的灵魂(神我)的说教，原始佛教从缘起论出发，特别强调了“无我说”。“无我”，梵文Ana..

问：诸法无我，谁在轮回？惟贤长老答：诸法无我，是指一切有为、无为法中，并无“我”之实体。一切法皆依因缘而生，相互依存，无实体性。有为法虽有作用，然不常住；无为法虽常住，然无作用。这是破执着的。若执着有“我”就等于那个神我一样，因缘就会消灭。谁在轮回的那个“我”，是执着五..

修行的道理就是把万变成一，再把一变成万，但前提是先把万变成一，它的顺序是先收后散。佛教有一句话，眼耳鼻舌身意六根之中，只要降伏了其中一根，其余五根就会圆融圆通。例如你能管住你的眼睛，就能管住你的耳朵;你能管住你的耳朵，就能管住你的鼻子……人受干扰主要是因为眼睛和耳朵。怎么理解呢?例如我对你微笑，你就觉..

无我（宗教 、术语）　　无我是佛发现五取蕴的共相之一，五蕴的共相是“无常、苦、无我”[1]； 什么是“共相”呢？共相是指共同特征。佛陀说“无我者非我、非我所，非我之我。”（S.22.15）以不实之义为无我。当观受无常，如是观者则于受调伏欲贪、断欲贪(忿怒) ；当观识无常，如是观则识非..

这个世界究竟是“有我”还是“无我”(资料图)无常我、无我、非我、神我、解脱我、涅槃我……有没有觉得眩晕?这样复杂的问题，我们该怎样去对待呢?无我——这似乎是佛法体系里一个很重要的思想，相信虽然人们耳熟能详，却不会有几个人真的明白其中的含义，甚至一直处于浅层的误会中。通过本文希望可以引发一些积极的思考和深..

—师父，请您慈悲开示什么是“无我相”吧  —你跪着，我怎么讲  （弟子站起）  —大胆，竟然站得比师长还高  —师父，我……我到底错在哪里啊？  —哈哈，你带着“我相”怎么找“无我相”呢  【师父说】我们常常说，这个人很好、那个人很坏，这样东西好看、那样东西丑陋，这件事做起来令人开..

居士：“无我”是一种心态吗？有时当什么事都一起来的时候我就会不管不顾，什么都无所谓。无所谓成功，无所谓名利，甚至无所谓时间从旁流逝。这样又被人说是人生态度不积极、不上进，真的很矛盾。如今的世界太过现实，有些事我们不得不面对。如果“无我”了，那还能适应这个机械、繁忙、竞争的现代社会吗？  法师：一..

佛教理论"无我"被最新科学证实世间万事万物无相、无我，是佛家的说法，但是如今已获得神经科学的证实。你不记得自己婴儿时期的生活，但你可能相信，那时候的你是你，现在的你也是你。然而，佛教认为那只是错觉，科学研究也愈来愈支持这样的哲学。英属哥伦比亚大学精神哲学教授汤普森（Evan Thompson）表示，佛教认为一切无..