藏传佛教论坛大德法语|显密教言从日常生活当中，我们体验到我们无法直接将一些复杂微妙的观念，教导给那些极度困惑的人，因为，他们深陷在自己的痛苦中，什么也听不进去。我们首先必须做的是透过清除他们心中的妄念，而将他们的痛苦转化。类似这样，只要我们的心还仍然..

      ↖↖点击上方,长期关注...大道本自然，大道的演化是随着心性的境界而演化的，你的心态一直处于常人状态，世事无常，那这个道就把你按排常人道，你的德给你演化成生活所需的物质。如果，你一直处于修炼状态，那这个道就给你把德演化..

  我们种种分别妄想、爱憎、喜怒，是从哪里来的呢？由心生出来的。什么心生出来的呢？分别心！那分别心又是怎么来的呢？我执！  我执就是第七识末那识，妄立能所，因而以为有一个“我”（实有的我）。以我为出发点，而生出种种的分别：这是好人，这..

云居山方便开示六月二十七日（1955年8月14日）佛未出世时，为邪法而在真理之外的外道，印度计有九十六种，谓外道六师。各有十五弟子，师弟子之数相加，共九十六也。又称九十五种外道者，谓九十六种中，有一与佛法通。故除去此一而称九十五也。九十五种外道，各各宗旨不..

知是空华 · 即无轮转欢迎关注祖道影凡所有相都是虚妄，一切唯心造，弥陀经中所叙述西方极乐世界，有金、银、琉璃一切庄严等，都是因应众生对一切相分别贪取的习性，而方便设立的，使众生因向往而专意念佛，与所谓「带业往生」，具有相同的诱导作用。离一切相..

黄粱美梦？大梦初醒？如何抉择无我所有的人都有一种与生俱来的观点，它并不依赖于环境或他人的教导，而是和我们的肉体一起诞生的，在佛教中称为“俱生的我执”。所谓“俱生”，即不是受之于父母或老师，而是生来即有；所谓“我执”，即执著于时时刻刻都有一个“我”的存..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言据说，当人们珍视同理心与宽恕的价值、愿意了解他人的观点，并且对所拥有的事物知足时，就是光明时代。当这些价值受到系统性破坏时，你就可以说，世界末日已经开始渐露端倪。当我们将无害的乞丐视作害虫，并且艳羡那些惯于破坏地球的亿万..

《四法印》诸行无常，有漏皆苦，诸法无我，涅槃寂静。释 义：一切都是因缘所生法。所以，一切都是无常的、暂时的；如果执着，那么就会痛苦；应明白一切因缘所生法都是没有主宰的，从而放下执着；若能放下执着，内心的妄想烦恼就会息灭，回归到寂静安详、解脱自由的..