微友：法师您好！如果“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。”那么末法时代禅宗是不是没有存在的必要了？既然打坐参禅不能得度，那么禅宗的传承是不是多余？仁山法师：阿弥陀佛，您好！法门无量，都是随众生需要而说。不必把种种法门拿来对比，要知道门的作用是通往殿堂，而不是比较。至于从哪个门进..

问：师父，打坐时，心里什么也没想，就是念阿弥陀佛佛号了，从开始到半个小时，一直流泪，鼻涕一把，泪一把的，每天坚持打坐，每天一样，是怎么回事？请师父 慈悲开示。　　释慧：首先纠正一下，你说‘什么也没想，就是念佛’。你的这句话是相互矛盾的。如果真什么也没想，又怎么会念佛？既然在念佛，那也就是心..

答:有很多方法可以克服睡意。若坐在暗处,可以移到亮的地方,或者睁开眼睛,起来洗洗脸、拍拍脸,或者冲个澡。很想睡时,可改换姿势,多经行,或者倒退走,怕碰到东西会使人清醒过来。若还无效,可站著不动,清净内心,做光明想。或者坐在悬崖边、深井旁,你就不敢睡了。一切若真的无效,只好去睡觉了,但要小心翼翼地躺下,尽量保持清醒直..

阿姜查尊者答∶不必要。坐上好几个小时是没有必要的。有些人认为坐得愈久一定愈有智慧,我曾看见鸡在鸡窝里坐上好几天呢!智慧来自于,无论你的身体做什么动作,你都是警醒而清楚。修行应该从清晨醒来那一刻开始,持续到你晚上睡觉之前。不要在意你能坐多久,重要的是能否保持清醒分明。每个人都有他自己自然的寿命,有的人六十岁..

学员:在我工作的地方,工作的办公室,门口正对是一座山,从山下到半中腰是一片坟场,我想如果在那里打坐,好还是不好?尊者:一些人会很忌讳的,但是修行人来说有时候专门要住在坟场,可以修不净;学员:那我要先修慈心吗?尊者:不用,如果你感到恐惧,你可以思维佛陀、佛法,因为佛陀曾经说过,(Evaü buddhaü sarantànaü, dhammaü sa&..

禅修营同学：尊者，那天您讲舍利弗打坐时有二个夜叉的故事。我们说皈依会有护法神，那舍利弗打坐为什么没有护法神呢?夜叉如何能扰他?尊者：其实，我们并没有皈依会有护法神的说法。禅修营同学：在我们汉地有三十六个。尊者：这样?那你现在有几个护法神?(笑声)好像我们没有这样的说法。禅修营同学：难道上座部没有这样的说法..

禅修营同学:尊者,我们打坐时手的姿势到底是怎样放比较好的?尊者: 自然舒服就好。禅修营同学: 没有规定左手在上、右手在下之类的?尊者: 一般上直接把手放在下面也可以,直接放就可以。

打坐念咒观想的时候被别人碰到,身体非常不舒服,怎么办?打坐的时候要在寂静处。寂静处有外在的寂静处,也有内在的寂静处。内在的寂静处是心能禅定、能安住、不散乱;外在的寂静处就是没有干扰。打坐静修时受干扰了,最好能调整自心;若实在调整不好,就尽量避免这种环境、这种因缘。修到一定层次了,就没有关系了。..

除了修法,我们平时还要不要打坐?答:大圆满法分加行和正行。修加行的时候以观修为主,修正行的时候以静修为主。我们现在是修加行,以观修为主,也有少量的静修。但这里所谓的“静修”不是真正的静修,只是一种休息。观想观累了,什么也不想,静静地坐着休息一会儿,安住一会儿。真正的静修是修正行的时候才有的。真正明白..

问:坐念佛号,有跏趺、吉祥、降魔等坐法,我因为年龄较大,全趺、半趺都做不到了,到底应该采用什么坐法最好呢?答:跏趺有双、单的区别,双是两腿都盘起来,单是只盘一腿。不论双、单,左腿放到右腿上叫做降魔,右腿放到左腿上叫做吉祥,两手相叠,手心向上,作降魔坐则左手放上,作吉祥坐则右手放上。两大拇指相抵,这叫做定印,安于脐下..