问：据说《阿弥陀经》是佛的禅定经典，禅定法是诸佛的禅定法。“冥想”到底是什么意思？正念的作用和意义是什么？得到佛的护佑有什么好处？

答：关爱的根源来自于四十八愿。高明大师说：

“我决定要确信，佛陀的四十八愿，照顾众生，无疑将无后顾之忧，乘其愿，必有一死。”

四十八愿是摄一切众生，念佛的人。他们首先得到的是3354的阿弥陀佛教法。光芒普照天下，所有念佛的人都不能放弃。

首先，从词义来说。

“护”就是保护和保护。食入，轻食入，然后用佛力护持。佛陀保护摄入，使障碍不能干扰我们。修行者有障碍，包括内忧外患，业障等等。有佛的眷顾，这些障碍都可以化解，所以念佛可以消除八十亿劫的重罪。

“正念”就是记，十方诸佛都在记众生。这一点在《楞严经念佛圆通章》中有明确的表述：

“十如来，怜众生，如母忆子。如果孩子逃跑了，他会记得什么？如果孩子记得他的母亲，就像母亲记得的那样，母亲和孩子度过一生，他们相隔不远。”

佛如母，众生如子，佛与众生，如母忆子，如子忆母。释迦牟尼佛、十佛、阿弥陀佛，就像他们的母亲一样，都在念十众生，这叫“正念”。

我们之所以能遇到净土法，相信这种不可思议的方法，似乎是因为我们在表面上有过偶遇。其实是十佛记住了我们，把我们带到了这里。佛家念佛的目的是让众生不迷失。有了十佛的记忆，我们的信心不会回头。这和世界上的道理是一样的。比如孩子，在家里靠父母记忆和照顾。父母会在孩子有困难的时候帮助、关心和支持他们。善于教育孩子的父母，总会给孩子信心，鼓励，安慰。所有的人类也需要他人的鼓励、安慰和支持。普通人没有这种力量，只有佛才有这种力量。当我们面对烦恼、贪瞋、五欲六尘的时候，就会想到阿弥陀佛、极乐净土。表面上是我们自己想到的，好像在念佛，实质上是阿弥陀佛在极乐世界记住了我们十个众生。没有阿弥陀佛的记忆，我们永远不会想到佛。

打个比方，就像孩子在外面玩得开心的时候，不会想到父母。只有当你被欺负或遇到麻烦时，你才会立即想到你的父母。你为什么会想起你的父母？因为他们知道父母有能力帮助和保护自己。

之所以能想到去西天念佛，是因为已经有一个极乐世界，有一个阿弥陀佛发愿救十世。如果没有阿弥陀佛，我们会想到阿弥陀佛吗？当然不是。没有佛，我们怎么能记得。如果极乐世界的功德不是庄严的，如果极乐世界不是黄金之地，有七宝池和八功德水，我们还会想死吗？心里什么都没有了。我们可以发起去生活的念头，记住阿弥陀佛，因为佛在记住我们。在佛陀的永恒湮灭之前，在他成佛之前，或者当他是一个佛教僧侣的时候，他在记起十种众生：

“十众生，至心，生吾国，乃至十念；不活则不取义。”

佛陀对众生的追忆，是指众生不会从道、从心、从过去退缩。

莲池大师也有解释来说明这个道理：

“修心”的人，念佛的人，受佛力保护，使他们安稳，不受一切阻碍和困难，修心念佛，使他们上进，使他们没有退路。

作为念佛的人，受到佛力的加持和保护，心满意足，稳如泰山。所以说一个念佛的人一生平安是不假的。可以看一下《念佛感应录》。如果有灾难，你可以得到幸运。有痛苦的人可以减轻痛苦；有业障者，可消业障。对佛说一句话，就能摆脱80亿的生死重罪。我们有多少因缘？如果我们罪孽深重的业障有一个物理的表象，那么整个法界都容不下。所有的虚荣都是我们罪恶的业报。犯罪没有形状。我们看不见也摸不着它。该来的时候，就来了。像雪崩一样，无法阻挡。当疾病来临时，一个人的精神再好，也会被折磨得倒下。如果他三天不吃东西，他就没有力气了。当我们在外面受到挫折打击的时候，我们整个精神都会崩溃。因果报应似乎是无形的。其实我们随时都能感受到。业障若有形，则遍布法界，所到之处，皆在业障之海。但是有佛的加持，我们的心才能安定，不会有障碍。即使有烦恼和业障，一旦我们的心稳定了，这些业障也不会影响我们。

道大师的“两江白道喻”也能说明这个道理。

“两江白路”:两江，一水一火河，中间一条白路。“水”代表我们的贪婪；“火”代表我们的仇恨。水又深又宽，火烧得很凶。“白道”代表了我们过去的生活，以及佛的加持和眷顾。阿弥陀佛愿为我们修一条白路。当我们走在白色的道路上，我们不必担心掉进水里被淹死，或者被烧死。这是为了保护我们的思想。

我们每天都在担心，贪婪和仇恨随时都会升起。但是念佛的人，不受贪痴的影响。如果没有念佛的人，就会被水淹死，被火烧死，三三三五四就会堕落成三害。这是对佛力的保护，所以念佛是一种无障碍的方法。阿弥陀佛的光叫无量光，无阻碍的光，没有任何阻碍。再多的烦恼，再多的业障，再多的阿弥陀佛之光，都保护不了我们。

“我可以保护你”，佛祖可以保护我们。“正念直来”。只要正念直来，佛就能保护我们。

“佛心记，使其进步，无退路。”佛心记着我们，“佛的大悲是。”佛的大慈大悲，就是记住我们十个众生，让我们进步。众生皆懒，唯有制造很勤。修行的人比修行的人更勤奋。世界上的人都是贪婪的，打麻将，看电视，找乐子，熬夜。我们有多少人在学佛的时候熬夜？跟不上这种勤奋？世界上的人在四处游历，贪得无厌，杀人，偷盗，奸淫的时候，比修行者更勤奋，更勤奋，更勇敢。所有人类都在这里。

业力面前，当然没办法，想精进也精进不起来，障碍重重。但是佛心忆念可以让我们相对精进——在烦恼面前，我们就会想起阿弥陀佛，正念就升起来了。

文:97su.cn