问：底下一个问题，请问如何训练默念佛号功夫，使其能真正压住恶念?如何能提高觉性使佛号能在恶念生起之前，就能将其降伏住? 答：如果说佛号能在恶念生起之前就能降伏，这已经是功夫成片了，很得力了。一般人在恶念起来的时候，马上立刻把它降伏住，这就很难得，这叫什么?这真的会念佛，一个恶念起来，阿弥陀佛压下去，..

我们不能很好地背诵佛法。我们经常忘记阿弥陀佛。佛教徒被称为“迷失的阅读”。它丢了。因此，靖年没有办法一个接一个地实现。净年一个接一个，都是阿弥陀佛。念佛功夫怎么念才得力呢我们常常忘记阿弥陀佛，这证明我们的信仰是不够的，我们的愿望是没有削减，所以我们不能有效地背诵佛陀。很多佛教徒问英光大师，为什么佛教..

即念每句佛号时，耳都听得清清楚楚、心记的明明白白;能听清楚，表示心在;否则一念忘了现在心，虽口念佛，耳未听明，表心跑走了，杂乱心攻入也。此即“心不在焉，听而不闻”，憨山大师也言：“口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然”。口不能离心，一离心即无功夫。此乃用功之命脉处，多散乱众生能由此加功用行，散乱自然减少。如..

有一次，我在家的时候，三十几年前的事情，也有一次这么经验。有一天中午睡午觉，以前我在家常常被那个魇鬼压著身体，魇鬼不晓得大家有没有经验?你睡觉似睡非睡，但是被压著心里很恐慌，你想要跑，动弹不得。愈动弹不得你心就愈慌，愈慌愈动不得，那时候就不晓得该怎么办。那天下午我睡觉，因为我们有学佛，知道要念佛，被..

很多同修经常说学佛的功夫不得力，念佛的功夫不得力。那为什么我们不查找一下功夫不得力的原因呢?如果你不把这个原因查找出来，你就是成天喊功夫不得力，也解决不了功夫不得力的问题。你就是天天喊念佛功夫不得力，而且是越喊功夫越不得力。现在重要的是，我们要把功夫不得力的原因给它找出来。我接触过的同修，可以这样说..

问：念佛功夫为什么不得力?答：我们念佛功夫不得力，常常把阿弥陀佛忘掉，佛家叫失念，念失掉了。所以，净念相继没有办法做到，净念相继是一个净念接着一个净念，都是阿弥陀佛。我们常常把阿弥陀佛忘掉，证明我们的信心不足，愿心也不切，所以念佛功夫不得力。许多念佛人向印光大师请教念佛功夫不得力的塬因。他老人家总结..

问：底下一个问题，请问如何训练默念佛号功夫，使其能真正压住恶念?如何能提高觉性使佛号能在恶念生起之前，就能将其降伏住?　　答：如果说佛号能在恶念生起之前就能降伏，这已经是功夫成片了，很得力了。一般人在恶念起来的时候，马上立刻把它降伏住，这就很难得，这叫什么?这真的会念佛，一个恶念起来，阿弥陀佛压下去，..

问：念佛功夫成片，如何才算是功夫成片?答：功夫成片是功夫打成一片，所谓打成一片就是无论在什么时候，无论在什么处所，你这句佛号都能把你的烦恼压住，这叫成片，而不是「阿弥陀佛、阿弥陀佛」一天二十四小时都不中断，这不叫做一片，为什么？没能把烦恼伏住。随时随地都能把烦恼伏住，这叫一片，一片是从这上说的，所以..

「至于魔事，秽土众生，以念佛故，尚得免除，何况生彼净土」。这句话非常重要，我再念一遍，「魔事，秽土众生，以念佛故，尚得免除」。现在学佛的人遭这个魔事的多，你一向修得不错的、修得很好的，最近我接到一个同学的信，从大陆上来的，我不知道他在哪里，只是一张信，有日期没有地址，有名字没姓，我没有办法回答他。他..

莲池大师所说的完全从事上讲，可是益大师讲得清楚，比他说得微细。「执持名号，一心向往」，我们只有一念，这一念就是极乐世界，其他都放下。经上告诉我们，「发菩提心，一向专念」，什么叫菩提心?我们对于西方极乐世界丝毫怀疑没有，肯定真有，真有阿弥陀佛这是信，你真信，没有怀疑。第二个条件，我真正想往生极乐世界。..