问：请问法师，经常做很多梦，是不是因为日常生活中妄念太多了?要如何念佛，才能令自己安眠?　　答：常做种种杂七杂八的梦，确实是说明你的心很散乱。这里面有日常生活的烙印;或者是因为追求的目标没有实现，而在梦中作出的反映;也可能是多生多劫的前尘影事在翻腾。做太多梦并不是好现象。庄子也说：至人无梦。我们达不到至..

这句话要记住，「转瞬无常到来，寿命终了，至此则徒唤奈何」，来不及了，什么时候无常到来自己要有警觉，随时都可以到来，这无常就是死了。今天人在这个世间，灾难这么多，谁晓得什么时候会碰到?我们常常看到鸟兽离开的窝，出去觅食去了，能不能够安全回来?靠不住。很可能出去之后，被别的动物吃掉，被人误杀，这就是无常到..

信众问：法师，我读经妄念太多，几乎都无法读下去了，怎么办？　　常敏法师答：众生无明，内心起贪、嗔、痴烦恼，就会造业；又因业力所牵，内心更加无明。佛知道我们这样罪业深重的众生，想靠自己的修行出离生死是很难很难的。众生因内心烦恼，业力苦逼，很难持戒、禅定、诵经等清净修行，想解脱自在就更难做到。释迦牟尼佛..

这个天地之间，有正能量，也有邪恶的能量。都是相辅相成的。人也在吸收这两种能量场。正能量吸收多了，就往善道走，邪恶能量吸收多了，就容易走偏道。人的嘴巴吃五味，鼻子吃五气。那相对的人，人的意识也要吃东西。吃什么呢?就是各种思想，情绪。比如说，有人喜欢看社会黑暗面，一看报纸就看阴暗的新闻。那这个也是一种吃..

太多情缘与邪淫，会把你的福报提前耗尽 作者华晶(化名) 我是一名名校的硕士毕业生，聪明，美丽，从小到大，都是别人眼中的班花，校花，在任何一个群体内，都是别人关注的焦点，更是男人们围着团团转的对象。没学佛之前，我都一直引以为豪，虽说表面表现清冷，可我的内心还是很骄傲甚至很享受这种感觉。学佛后，才知道，太多..

我们今天非常可怜，全世界非常可怜，在世间，世间法里面，从前的人有依靠，家是他的依靠，一生最靠得住的靠山，无论你是辉煌腾达还是没落，家人都照顾你，你有后盾；老的时候就有家人养老，无忧无虑，所以他心很清净。一生所修积的功德、福德，我们佛家讲回向，都回向给家，今天讲都奉献给家，荣宗耀祖，光大门楣。家是社会..

净慧长老《楞伽经》上说：“大乘诸度门，诸佛心第一”。也就是说，在所有的法门当中，在十方诸佛所说的法要当中，都强调如何调心，如何制心，如何明心，在修行当中这是第一位的。所谓修行者，即是修心，修心即是修性，修性也是修心，心性不一不二。禅宗的功夫以明心见性为目标，所谓：明自本心，见自本性。心性有何差别呢?..

净慧长老《楞伽经》上说：“大乘诸度门，诸佛心第一”。也就是说，在所有的法门当中，在十方诸佛所说的法要当中，都强调如何调心，如何制心，如何明心，在修行当中这是第一位的。所谓修行者，即是修心，修心即是修性，修性也是修心，心性不一不二。禅宗的功夫以明心见性为目标，所谓：明自本心，见自本性。心性有何差别呢?..

文/如瑞法师一位搞研究的学者问：整天在紧张忙碌地工作，研究做课题，心很浮躁。该如何静下心来？浮躁的原因是你想得到一个什么，想研究出来一个什么。为什么会急躁？因为我们有得失之心。得失之心处事难，不得不失自坦然。回归无求心自在，原来心安一切安。这是我修行中的体会，我会努力地去做，因为佛说：你要负责任！如..

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