弟子林在2010年7月至11月间，当时未学佛，贪嗔痴慢疑诸毒肆虐，当时因为新找的工作，进到公司里现在想来作为一个新人什么都不懂，需要别人培训，而我愚痴不明，还觉得为什么别人对我那么不好，心怀郁闷怨气，现在想来，凭什么别人要培训我教我，作为一个学徒，我当以最谦逊的态度和礼节对待我的各位老师才对，而我却不以为..

【佛经介绍】《十善业道经》，为佛在娑竭罗（意为“咸水海”）龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上远离妄语、两舌、恶口、绮语；从思想上远离贪欲、嗔恚、愚痴。离此十种恶业，就是修行十种善业。十善业是佛..

有个道友，说她去检查了身体有问题，好像有瘤，医生说三个月后要去动手术。当时她找到我，我说这些都是假象，你去发愿颂《阿弥陀经》，300部吧，然后去回向给你伤害的众生，不要动手术的。如果菩萨同意的话。然后她就去问杯了，菩萨同意了。三月后，她再去检查，医生说，不用动手术了。所以说，佛菩萨的加持力，不可思议。 ..

【经典原文】若有嗔恚诸佛子，百劫所修施戒福，一刹那顷能顿坏，故无他罪胜不忍。——《入中论》  【经文解释】一刹那之间，嗔心就能将很多功德毁掉。在恶业中，没有任何恶业能超过嗔心。它能让恶业翻倍地增长，永无止尽。  在《大智度论》中，龙树菩萨用嗔心与贪心作对比，说得更直接。其实贪心大了也是烦恼，是..

【经典原文】内心无怒火，嗔恚尽无余。祸福与善恶，比丘须超越。共舍彼此岸，如蛇蜕旧皮。——《经集》  【白话解释】如果降伏内心，始终没有任何忿怒，如此就能将嗔恚灭尽。由于世间有祸福的变化，各种善恶状况的发生，因此人有嗔恚忧虑等各种情绪。比丘须超越一切祸福与善恶的变化，舍弃生死的此岸和彼岸，犹如蛇蜕..

如果要学佛，一般的人，建议从地藏菩萨和观音菩萨的经典开始学。尤其是学习地藏菩萨经典开始。这里头有个问题，古来修道的人，不一定从地藏菩萨经典开始，但他的行法上，一定跟地藏菩萨相应。比如刚出家，就要在庙里培福，做苦力活，服务僧众。  但现在不同的，许多人，尤其是知识分子，好高骛远，用知识来理解修道，..

“我一定要投诉他!”一进家门，就看到先生生气的样子。我看着他，等他告诉我发生了什么。“我昨天在京东上买的牛奶，今天快递小哥居然说不送上门了，要我自己到楼下去拿。我说你们京东不都是送货上门吗?他说双十二购物的都不送上门。哼!明明就是他偷懒!我想想算啦，就穿好衣服下楼去取，结果他已经走了，害我没拿到货还白跑..

无论是寂天菩萨或嘉瓦仁波切，当他们在论述该如何对治愤怒和嗔恨时，无疑地都极为具体清晰。事实上，寂天菩萨在〈安忍品〉中一开始就举了鲜明例子说明，人在瞬间所生起的怒气，足以摧毁过去「千累劫」所累积的修行成果。他更进一步断言说，世间至恶莫若嗔怒，而人间至善莫如安忍。因此，他认为我们皆应修链安忍功夫。在寂天..

在修菩提道的过程中，逆境五花八门，当遇到敌人侮辱、诋毁、伤害我们时，最容易生起嗔恨心，容易舍弃菩提心。嗔恨心对我们的相续破坏非常大，比如：水面很平静，但如果拿棍棒击打一下，就会水花四溅、波澜起伏。同样，一旦生起嗔恨心，立即会毁坏相续。有些学佛人，自我感觉很清净很好，心情也很愉悦，但若有人来骂来打，就..

在佛法中，嗔恨是大乘修行人最主要的敌人之一。轮回里的一切痛苦都从烦恼而起，凡夫的各种烦恼可以概括为“贪嗔痴”三毒，嗔恨就是三毒之一，给我们带来危害特别巨大。我们不妨仔细地思维一下：无始以来，我们一直在嗔恨仇敌，我们也曾无数次成功地报复了怨家、战胜了敌人。但现在所有仇敌都消失了吗?不仅没有消失，甚至一..