我们都知道愤怒是我们心中的一团火。这不仅对我们自己没有好处，对其他人也有没好处。就像慢性自杀一样。所以我们都希望能控制好自己的脾气。化解嗔恨心的好办法是什么呢然而，你越是控制仇恨的结果，你就越恨自己，因为你会发现根本没有办法控制你的情绪。所以当愤怒出现时，你会怨恨自己：“发生了什么事?我甚至无法控制..

呷绒多吉上师开示连载 (129)其实世界上并没有什么魔，内心的嗔恨心生起，就是魔。我们所有的万法都由心想成，没有这个心，世界对于我们来说就不复存在，也没有任何意义。所有的好恶美丑的分别，都从内心里生，所以我们的心很关键。心怀慈悲，有善就是佛；心怀恶念，就是坏人，也就是我们说的鬼和魔。..

你若是修小乘佛法的，也许你可以不去接触众生，但是我们已经接触了大乘佛法，已经发菩提心了。在座的各位都是大乘佛子，你不是要度化众生吗?你不是要利益众生吗?这个众生指的就是凡夫，若是圣者就不用你度化了。既然你要度化和利益这些凡夫，就要接触他们，与他们共住，否则怎么度化和利益他们?嗔恨你、伤害你，这是这些众..

呷绒多吉上师开示连载(10)我们有的人学了佛法，看到有人在钓鱼、杀生等造恶业的时候，就用一个嗔恨心来面对他，这是不对的。其实他最可怜，我们更要用菩提心来面对他。如果你有真正的智慧，你就会有慈悲心和菩提心，为什么呢?因为你知道他是可怜的，无明的。所以，我们一定要时时刻刻用一个慈悲心，善心来面对他人。学会取..

去讨债的话，可能会破戒，不讨债的话，可能又会亏本，会穷死，不知该如何是好。

《佛子行三十七颂》讲记(148)　讲述：呷绒多吉上师  时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)若无降伏自嗔心，外敌虽伏又增盛，是故以慈悲心军，调伏自心佛子行。这里说要断掉嗔恨心，那怎么断呢?你以为发脾气，生嗔心的对境在外面?比如，这次我骂骂他，凶他一顿，事情就过去了，平息了，以后再..

 《佛子行三十七颂》讲记(147)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)诸众恭敬遍荣誉，财物量等多闻天，然知世妙无实义，无骄傲是佛子行。这里说不能生嗔恨心。什么是嗔恨心呢?我们生气，发脾气，那个叫嗔恨心。这里主要讲，我们不能发脾气，不能生嗔恨心。我们为什么发脾气、..

所以，修行用我们的身体，用我们的嘴巴，用我们的心，完全融入。与佛的心相应，大悲心相应，一切不为自己，这是快速成佛之道。多这样练习。大宝法王说，要消自己的业障，多念金刚萨百字明咒，看到别人业障重，为他念不动佛心咒，他业障就消。特别要超度那些最不好死的、自杀死掉的、被堕胎的胎儿，多念不动佛心咒，所以各位..

1 很多人为自己的嗔恨心找理由，将所有罪过都推卸给别人，仿佛天底下最好的只有他，别人都有错。这种将一切责任都推给别人、认为自己永远没有错的偏差想法，是现代人不容易了解自己的最大根源。人不可能十全十美，除了佛陀完全清净之外，菩萨、罗汉有时还有不及的地方。所以，凡夫俗子当然会犯错，重要的是犯了错要知道反省..

问：内心生起嗔恨心的因缘是什么？索达吉堪布答：嗔恨心生长之因缘有两种，一种是他人“强行我不欲”：自己不愿意接受的事，他人却强行实施；另一种是“或挠吾所欲”：自己非常向往的事物，他人却横加阻挠。此二即长养嗔恨烦恼的食物——“不乐食”。嗔恨烦恼敌得到这两种“不乐食”——心意不悦的因缘后，便会增长它的身力..