问:我是一个两岁半孩子的母亲,孩子很闹,我先生经常打他。蔡礼旭老师答:你要让你先生善巧地学习《弟子规》,当然你要让先生学,最重要的还要自己先做。 让他觉得太太改变很多,到底是什么原因?他自己主动来学好。大家可不要回去的时候,把《弟子规》放在桌上,桌子一拍,我跟你说,“我可是到庐江上过五天课 的,从今天开始教育..

　　所谓「教人以善谓之忠」，我们每个人在一生当中都扮演着很多的角色，每个角色都有各自的本分。而为人子，懂得劝谏父母，劝谏身边的长者、亲人、朋友，这样五伦关系才能圆满，才能尽到一份孝心和忠心。所谓「善相劝，德皆建，过不规，道两亏」，看到亲朋好友有过失了，若我们听之任之、不闻不问，就有失我们的本分。　　..

第一世蒋贡康楚仁波切在《了义炬》中特别强调，由于我们的无明根深蒂固，再加上无始以来的烦恼习气深重，所以行善极其困难，造恶却极为容易。我们凡夫在生活中，绝大部分的业是不善业或无记业，极少出现善业。这听起来似乎有些夸张，但事实的确如此。这就是为什么无量无边的众生无始以来都在轮回中流转不息。一切业可转化为..

   丰子恺《护生画集》眼看着夏天又将来临，免不了和虫蚁“亲密”接触，很多人由于宿世习气，有时根本未经思考，直接就会把飞过的蚊虫拍死，殊不知由此种下杀业，实在可怜。佛教说慈悲，不仅是让你对认识的、喜欢的人慈悲，而是平等的对一切众生慈悲，在这一点上，我们很多人都忽略了。丰子恺先生花了半生时间，..

无畏施是遇到众生需要保护救助的时候，我们做他们的保护者；没有亲友的人，我们做他们的亲友；没有救星的时候，我们做他们的救星。  放生是无畏施的一种。佛陀说，一切有为的善法中，救护众生的生命功德利益最大。放生时，救护即将面临被杀害的生命，让很多濒临宰杀的众生，脱离死亡的痛苦，给予它们没有恐惧，安全生..

问：我朋友有这样一个问题，她说她经常遇到有缘人就劝他们念佛求往生，包括很多年轻人。有一个寺庙的住持就对她说：“你不要这样劝人家，年轻人好好孝顺父母就好了，不要动不动就劝人家发愿往生。” 她听了就回答说：“《佛说阿弥陀经》里世尊不是也劝人发愿求生净土吗？” 因此缘故，当这座寺院募款扩建大殿时，她认为寺院..

问：恒顺众生中，对于作恶的众生，我等如何令其欢喜，而且又能示其正道？答：恒顺众生要有高度的智慧与善巧方便。如果没有智慧，没有方便，你顺着他；他造恶，你也跟他造恶，他堕地狱，你也免不了。在凡夫，我们只能够恒顺正面的，善的；如果是负面的、恶的，我们决定不随顺。能够随顺恶的事情，你是菩萨，你不是普通人；你..

在浊世时代，不仅自己要珍惜跟随具德上师系统闻思修佛法的殊胜因缘，还要引导更多的人学习佛法，这是非常重要的。佛经文中说，就算背父母环绕宇宙，也不如让他们拥有对三宝的信仰，这样的功德是不可思议的。=佛经故事里记载着一个尽孝三兄弟的故事。曾经有三兄弟，在佛陀面前誓愿要为母亲尽孝。老大说：他想要背着母亲转遍..

问：当你喜欢的人正以嗔怨的态度论断第三者时，你会怎么对他说?你一方面希望表达自己对他所受遭遇的理解同情;但另一方面，你又不愿火上加油使他的嗔心愈加炽旺。这时候我们可以说些什么呢?答：在此我想告诉各位一个故事。有位身怀重任的噶当派大师名叫甘波瓦。某天他向另一位噶当派大师仲敦巴抱怨说，他忙得连禅修或修行佛..

2016年大学生佛学体验营学子提问  问：顶礼上师，请问《金刚经》有一句：一切法皆是佛法。如果一个人说他使用占星、算卦、跳大神等方法，说是为了利益众生而使用的善巧方便。那这个方便的法门算是佛法吗？  上师开示：这个也可以变成一种善巧方便。但是第一，这要看能否真正利益到对方；第二，自己有没有私心杂念..