【1、净宗法师：从妄念中，所出念佛，犹如莲花，不染污泥。】下面几句话尤其让我们觉得安慰、感动：「从妄念中，所出念佛，犹如莲花，不染污泥。」我们虽然有妄念，但是我们在妄念当中所发出的念佛声，「南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……」我们的心虽然是妄念，像污泥一样的染污，但是，所称出..

净宗法师：怎么理解“唯除五逆，诽谤正法”【抑止门、摄取门】《观经》下品下生是一个造作五逆重罪的人，他造了五逆罪，杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破合和僧，造了这样的重罪了，临终的时候，念了十句佛往生极乐世界去了。这些话说出来，大家觉得不敢相信，“啊？这样能往生啊？这怎么回事？这是佛说的吗？”哎，佛在..

净宗法师：靠自力忏悔难，念佛靠佛力忏悔则超胜、容易“念佛”与“忏悔”——兼答观生莲友问问：在解释“五逆”的阿奢世王临终念佛往生，品位是上品中生时，某大德硬说是由于其忏悔力量强而决定上品中生。不少同修感到恐惧，到时候不能忏悔怎么办？到时候忏悔力量不够怎么办？请求法师慈悲开示。一、弥陀为标准往生极乐之行..

连友提问：“念佛还用不用念回向偈？”净宗法师:可以啊。有必要解释一下，我们是用了善导大师的四句回向偈：“愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。”愿以此名号功德，以此“南无阿弥陀佛”六字名号圆满的功德──是阿弥陀佛的愿力所回向，这个叫他力的回向。所谓“回向”，是还转一个方向。比如说，有的人一..

【一心直进】由于东岸群贼的唤言，我们学了两首善导大师的偈子，也是要坚固我们的信心，因为我们可能会遇到被人破坏的景象，这是自然而然的。好!我们还是继续学习「二河白道喻」，《善导大师全集》二百五十六页倒数第三行。「此人虽闻唤声」：这个人虽然听到别解别行妨难的声音，就是那些「方便破坏竞生怨」的声音(可不是弥..

《法事赞》是善导大师以赞偈的形式解释《阿弥陀经》的要义，其中这四句话是非常著名的，也就是解释《阿弥陀经》“少善根不得往生，执持名号，一心不乱，即得往生”这一段关于往生正因的经文：极乐无为涅界，随缘杂善恐难生;故使如来选要法，教念弥陀专复专。涅报土“极乐无为涅界”，善导大师判定极乐世界是报土、无为涅的..

“佛在何处”，这部分讲义是慧净法师近期编的，刚好和我们所说的内容有联系。这篇讲义不仅是法义上的理解，它对我们信心的提升也有所帮助，会让我们感觉和阿弥陀佛之间的关系更加亲密，念佛更加法喜。分为七点来说明，我们先看每一点的标题。第一，佛在西方，经文分明故。第二，佛在十方，光寿无量故。第三，佛在名号，名体..

问：念地藏菩萨、《地藏经》、《金刚经》,念咒等,算不算助念?答：通通不算!只有念阿弥陀佛名号才是助念。所谓「助念」,是助人念阿弥陀佛,往生极乐世界,而不是助他念经、念咒、念其他佛菩萨等。临终之时,情况万分危急,不管平时学什么法门,这个时候通通都要放下,专念一句阿弥陀佛。再杂七杂八念别的,来不及了。说得严重一点,..

问：念佛的时候妄念很多，是不是念佛不得力呢?答：妄念这么多、这么汹涌，还能念出佛来，也能觉察到妄念，这正是得了佛的力量。如同在检票口，万人皆往里涌，自己一人想往外出，那是不可能出来的。但是如果有一个大力的人、有威势的人，比如国王，他要出站，则万人都要让路回避，我们也就可以跟在后面，顺势出来了。一句阿..

问题：印光大师说，念佛不求世间福报，但自然得到世间福报，比如说长寿无病等等。这是从哪里得出来的结论呢?经中大多数提到念佛都是得生极乐世界的利益，谈到念佛可以在世间得到真正很好利益的，有哪几部经呢?净宗法师：首先，“念佛不求世间福报”，这是说念佛人是应当以求往生西方极乐世界为根本目的，不是局限在求世间的..