其实这个问题也很重要，这个问题其实就是《了凡四训》里面，了凡先生讲善恶是八对。所以分辨善恶容不容易?很不容易。可是中峰禅师他的开示，有没有告诉我们怎么分辨善恶?凡是有利於人的就是善，有利於己的是不是就是恶。是不是刚刚学人一直说的那个，就是说我们念念想自己的感受，这就是恶;你要能想别人的感受，善，那就是..

世尊教我及俱罗，观鼻端白，我初谛观，经三七日，见鼻中气出入如烟，身心内明，圆洞世界，遍成虚净，犹如琉璃，烟相渐消，鼻息成白，心开漏尽，诸出入息，化为光明，照十方界，得阿罗汉，世尊记我当得菩提。这个时候，当然佛陀是观机逗教，观察难陀尊者的特性是属于散乱种性的，所以就教导难陀尊者，还有跟难陀尊者同样个性..

驯象师在世间，我们的身体会有病痛、心灵会起烦恼，是难免的。但是，发生不顺遂的事情时要记得，只要你的起心动念是为大众着想，是以利益他人为出发点，那么你的心永远会处于一种平静、快乐的状态。一个人只要心灵上能对生活充满信心和快乐，外在自然而然也会快乐；如果内在不快乐，即使住在豪华富丽的大别墅，外在的环境再..

《佛子行三十七颂》讲记(244)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)总之何处行何事，当察自心和相状，恒以正知及正念，修利他是佛子行。现在很多学佛的人，表面上行持善法(印佛经，放生，到外面去布施，供养)，认为这样发心就是修行，肯定我会解脱成就，这也不一定!内心不清净的话..

「不求他过」――不要去找别人的缺点。弥勒菩萨本愿经会两舌的人他就是喜欢看到缺点，然后喜欢告诉别人，这样就会把自己的心弄黑暗掉了，嘴巴就会两舌，甚至不小心就恶口了。我们要「观德不观失」，就一直找对方的优点。各位，一个杀人放火的人有没有佛性？有，就是这样，你要肯定他有佛性，然后对他所造的业只生悲愍心，甚..

昔日，有一位虔诚的女信徒，她有一个女儿，名为坎南，坎南长大后嫁给了邻村一户人家。一次坎南回娘家看望自己的母亲，因为住了很多天，所以自己的丈夫前去接坎南回家。坎南的母亲见到女训来接女儿，于是对女婿说道：“我要给你们做一些糕饼，你们在住几天，等我做好你们拿回去。”次日，坎南的母亲刚刚做好几个糕饼，这时刚..

受苦是积福消业，享福是消福，苦并不是坏事，并不可怕。但若是你执着苦，甚至对苦有恐惧，这才是真正的障碍，才会真正毁坏你的内心，打击你的心态。人的相续是这样被毁坏的，人是这样垮掉的。所以如果有伤害和痛苦，不要当回事，不要去执着。若是执着害怕的话，这些痛苦和伤害会彻底毁坏你。“智者纵历苦，不乱心澄明”，一..

我们在遭遇严寒酷暑、狂风大作、重病缠身、被人束缚殴打等等时，觉得天塌了，地陷了，大难临头了……其实这个时候不能娇弱，越娇弱越会增加自己内心的痛苦。我们平时遭受一些痛苦或是遇到一些困难的时候，不要把它当回事，不要拿这些恐吓自己。我以前讲过，得癌症不会死人，人是被吓死的，就是这个意思。很多事情都是这样，..

《佛子行三十七颂》讲记(203)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)若不细察己迷惑，以法形象行非法，是故恒察己过失，断除其是佛子行。这里讲的意思是，咱们凡夫时时刻刻要观自己的心，观什么呢?我心里的这些念头如法还是不如法?我的心态如何?是在做善事功德?还是在造恶业?时时刻..

在生活中，你会发现，真正有影响力的人与内心强大的人，并不是那些夸夸其谈的人，而是那些有深刻思想的人与真诚言语交流的人才会打动人心。影响力来自对人心的洞察，来自对世界的理解与深刻的开悟，影响力是与众生的命运连同在一起的。如果我们要想成为真正有影响力的人，我们就需要在平时坚持这两个基本训练，你的影响能力..