六道轮回原为印度婆罗门教的世界观，后佛教引用 。说明六道轮回确实存在，六道是那六道呢，即天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。婆罗门教修禅定，他放下的愈多，突破的层次就愈多，于是六道他见到了。六道的状况，古老的婆罗门修行人很清楚、很明了，他们说得不错，但是，六道轮回怎么造成的道理，婆罗门教..

我们到极乐世界去干什么?不能不知道!到极乐世界去读书、去上学，这个学校毕业了就叫成佛，所以这是成佛的学校，校长是阿弥陀佛，教授是十方诸佛跟法身菩萨，不是去干别的。学成之后干什么?学成之后在遍法界虚空界一切诸佛土面帮助如来教学，帮助众生成佛，帮助众生离苦得乐，干这个事情。跟世间人不一样，世间人干这种事情..

每个宗教对人的身后，各有独特的见解；有些宗教认为身后求生天堂是永生之处；又有宗教祈求身后回归天道的。种种的见解真是不胜枚举。然而，佛教对人生后亦有独特的看法。佛教认为人死是依身前所造业力（引业）牵引至六道中（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生）接受下一世的界报，如此辗转受报，轮回不停。佛陀依圣人的智慧..

我们凡夫不了解真相，把现前的假相当作真相，在里面起心动念、分别执著，叫造业。像《地藏经》上佛所说的，「阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪」，这个话说得一点都不过分。我们起心动念错了，我们想错、我们说错、我们做错了。错在哪里?这个要晓得，错在自己，与外头境界不相干。中国古大德教我们，「行有不得，..

「随喜功德」一定要懂得，我们自己成就自己无边真实功德太重要了，绝不造罪业，这是破我们无始嫉妒、傲慢的习气。请法师讲经跟请法师常住在这个地区，我们刚才跟诸位细细讨论，还是以高科技才能把佛法推向全世界。真正有计画、有步骤来培养弘法人才，培养翻译的人才，人数不必要多，确确实实小型的研究所就可以了。真正肯发..

所以佛法教我们修净业，修净业你才能够脱离六道轮回。你还有个净，净也是障碍，所以你只能在十法界，在四圣法界。净是什么?分别，起心动念。在四圣法界里面，不分别了，分别断掉，你就升到菩萨、升到佛这两个阶层。有分别心，那在声闻、缘觉这两层;没有分别的话，就上面两层，菩萨、佛。菩萨、佛没有分别了，佛连分别的习气..

编者按：你对佛教中的“苦”有什么体会？你知道《火宅喻》这个故事吗？请看今天的《智慧法语》，在佛陀的眼中，我们都生活在痛苦之中，既使转生在天界，应该算是福德圆满了吧？但仍在六道中，还是停留在苦中！什么是“乐”呢？唯有从轮回中解脱出来。三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。――《法华经・譬喻品》【注释..

阿弥陀佛，大家好。我们还是继续围绕，了脱六道轮回，为主题。虽然是在现实生活中，离不开物质的需求，衣，食，住，行，及稳固的经济。但是还存在着一个更重要的事情，那就是六道唯心，相互演变的相续的过程，称为六道轮回。这是最令人可怕及痛苦的事情。我们现在的人，很少能够对此察觉。如果真正了解了这一事实，真是令人..

六道轮回的三个真实故事宣化上人慈悲开示：(一)自愿饿死小猪仔哈尔滨有个法师生了病，有一天自己觉得死了，灵魂走到寺院不远的地方去投生。投生做什么呢?做猪!一看自己是猪身，他不吃奶就饿死了，灵魂回到法师身上，又活过来，说：“我刚才投生去做猪!”旁边的人就问：“你在什么地方做猪?”他说：“我现在觉得病好多了，我..

你要是问证明，这个证明，希望美国同修他们多多为我们搜集一点资料，美国现在许多科学家在做试验，探索六道轮回的真相，这十几年当中很有成效。他们大概有成千上万的例子，在过去是不可能公布，现在有一部分出版了，我们去找这些书籍、杂志。他们确实证明：有些人前世是人投胎过来的，有些人是畜生投胎过来的，还有少数是其..